— 71 —

душъ м п паиать по свонхъ ровтеихъ, такъ что уже в

саки не могут•ъ ввить наш» то, что дано Богу.

И ты не стыдишњя ссыпться на кв—есное 6uar•oqecTie

и, обманывая себя, говорить, что ты строитељ не своего,

а чужаго достонтя ! .. Какая можетъ быть подыа благо-

честивымъ ЕНЯЗЬЯИЪ, принесшимъ все это Богу, • если вы

употребляете ихъ npHH011EHiH неправедно в лихоимственно,

совершенно вопреки ихъ богочестивому наиврены Сами

вы изобилуете богатствомъ и объвдаетесь, сверхъ иноче-

ской потребы, а братья наши крестьяне, на

васъ въ вашихъ селахъ, живутъ въ посдЫней нищав...

Какъ хорошо вы шатите благовврныиъ князьямъ за ихъ

благочестивыя Тогда кань они приносили свои

имущества Богу для того, чтобы Его угодники, имва все

потребное, безпрепятственно упражнндись въ иодитвћ и

безиодвЦ а избытки . отъ годовыхъ доходовъ съ

тратили на нищихъ и страннивовъ, вы отъ великаго без-

yuiz, cak0“106iR и небдагодарности, преврввъ боголюбеаное

0MjpeHie бдагочестивыхъ князей, вев годовые избытки бе-

рете сео: или обращаете ихъ въ деньги, чтобы давать

въ ростъ, иди храните въ надовыхъ, чтобы послгЬ, во

время голода, продавать за дорогую цђну» 1).

Наконецъ, оправдатемъ вотчиннаго быта русскихъ

монастырей сдужида вся вообще Коричаж книга, съ ед обще-

признаннымъ «божественнымъ» авторитетомъ. Не могъ и

BacciaHb въ своей полемикгв обойтись безъ Кормчей. Но,

читан эту книгу, онъ замВтилъ въ ней противорвцйя. «Въ

однихъ правилахъ святыхъ отецъ —писалъ

въ 17 и 11 седиаго Ыора, въ 1 и 2 двукрат-

наго собора, въ З и 4 править халкидонскаго собора и во

второй главв Кирилла кь Домну—

1) Тамь же стр. 186—187.