— 83 —

влевныя р•Вчи о монахамъ вла$ть седаџи, но—-

не трогалъ вотчинныхъ правь монашества. Даже въ твхъ

.сдучаяхъ, когда этотъ государь находился въ такопъ же

относитељно церковныхъ и монастырскихъ вот-

чинъ, въ какомъ его отецъ—при Новгорода, онъ

поступать совершенно вопреки отцовскому примвру. Такъ

въ 1510 году, при Пскова, ведиМ князь, отобравъ

нгВскољко вотчинъ у дучшихъ псковичей, «не вступился

въ церковныя земли, благоговвинства ради псковскихъ ie-

1),

а при Сиоденска въ 1514 году онъ

реевъ »

даже торжественно обВщалъ охранять неприкосновенность

имущественныхъ правь %стной Церкви 2). Это противорв-

въ дувятедьности Bacuia Ивановича, съ одной стороны

докровительствующаго литературному идеи се-

съ другой — пропускающаго самые удоб-

ные случаи для этой идеи, объясняется какъ

общими политическими такъ и особенными

1) Тахъ говорить Степенная Книга (Степ. 16, м. 5. Рувоп. бывшей

Соаов. бнбјот. 40); И мвстныя BCEOBCEiH Отопвсн, жалуясь ва отобра-

zie вотчинъ у хучшнхъ псковичей, въ подьву московскнхъ ваивстннковъ й

дьяковъ, вовсе не упоминаютъ о церковныхъ земляхъ н угодьяхъ. Правда,

всворв посп псвовскаго B8RTiH, старецъ тамошней Епазаровой пустыни ФН-

доеей, въ посдата въ ВаспЈо Ивановичу цисалъ между прочвмъ : „не пре-

ступи, царю, заповвд( еже подожншь твои правды Њвстянтннъ н

блаженный Вхадимеръ и велнм богоивбранный Ярославъ н npotriR блажен-

cBTiB, нхже корень н до тебе. Не обвхн, царю, святыхъ 60zizxb церквей

н монитыреИ, еже данное Богови въ наехые ввчныхъ бдагъ, на

тмить поспднему. роду. О семь убо святый BeZHkih пятый соборъ страш-

вое по'ожи“ (Прав. Собесы. 1863 Мартъ.) Но въ этвхъ словахъ

скор•е содержатся отъ вовможнаго постатеиства на цер-

вовныя имущества, чвмъ жалоба на •актъ, уже Втрожтно, ста-

рецъ Филоеей намекадъ вех. ЕНЯЗЮ на BacciaHa Патрввева, который въ

это время тавъ стряшевъ был для ищвтв_вковъ монастырсвой • собствен•

аости.

1) Собр. гоеуд. граи. н дотов. Т. 1, стр. 412.