—117—
комь съ литературою затронутаго имъ богословскаго вопроса
и, въ добавокъ, не довольно внимательно справлялся съ
тЬми книгами, на которыя такъ р'Ьшительно ссылается. Бь
Гоаровомъ греческаго находится прямой
подлинникъ славянской молитвы, смутившей нашего ученаго
канониста своимъ мнимо „католическимъ духомъ“ , но нахо-
дится онъ не тамъ, гд'ь искалъ его нашь авторъ — не въ
а въ чий отступниковъ
отъ православной йры, изв•ьстномъ подъ именемъ naTpiapxa
и до сихъ порь составляющемъ принадлеж-
ность какъ греческихъ, такъи славянскихъ (русскихъ) Требни-
ковъ 1). Тоть же самый чинъ, въ КЬсколько сокращенномъ вишь
и безъ имени встр'Ьчается и въ греческихъ
Кормчихъ той самой кь которой принадлежать юто-
въ себ'Ь дословный переводъ
этого чина, т. е. въ Кормчихъ, представляющихъ церковныя
правила въ сокращенномъ текстЬ и съ Аристина2).
Зд±сь, какъ и въ н±которыхъ спискахъ занимаю-
насъ чинъ или кающихся“ является
1) Погреческн молитва начинается словами: Дёлота Х'5?'.Е ; ОЕђ< чџбу,
; ПЕК ?aatiEia; харчаЕ9) t(6y haat6).oy
тп•5зц, ха;. ёт' т3тф тђу a•tiay ё•хПтДау •nai. ђа•'к
айтф 2Eo•oaiay Idpttoc тоб BE3bLEty 7.ai i5Ety ltt;. та; Й;
См. Goar, Euchologion, ed. Parisiis. 1647, р. 878. Зайчательво, впро-
чемъ, что въ поздпМшихъ H3VBiaxb гречесвато EBx0i01'i0Ba молитва эта
изм±вена тавъ, что въ ней говорится уже не объ одноуъ верховномъ апо-
стогЬ, а о вс±хъ апостолахъ (анонимно), квъ въ раввоИмфћ npiBBmzxb
отъ Господа шасть вазать и р±шить. См. вапр. Евхолойонъ вевицјавсвио
H3xaBi* 1869 г., стр. 593. Но наши сдававскје Требвиви до сихъ порь
остаются неизм±нво в•Ьрвыми первовачиьвому греческому тексп молитвы.
См. въ вовыхъ Большато Требвнка и. 97.
я) Довольно обстоатедьвое 0DHcuie твои греческой читател
можетъ наИтн въ капитадьвоиъ труд•Ь проф. Н. е. Щтносельцев, подъ
Buuien: .CrbOBi* о в•ввоторыхъ лптургпчж:вихъ рувопнсахъ Ваткан•
свой бнбјотева”. Казавь 1885, стр. 61—68. Въ Коричихъ, грчесвнхъ и
спвявскихъ, „чинъ npIIMHFBia“ нм•Ьеть тоаьво нолпвы—ту, о кото.
рой пдет•ъ р•Ьчь въ тексты н другую начннающюся словами: ,Бове, про-
стивы" Нафавомъ ироровомъ ДаввдаИ, тогда вавъ въ Тубникахъ,
чинъ употь авиетса съ имевемъ патрјарха Мееодја, встхъ молнтвъ шить.