СИПНИ, ЧИНИИЬЕ,

приви ич•миъ и виою о

и», к пиивин, в

СИТЕТП ПОНИЧТЕВ, пдьст•о,

цмьа, отмиь• ту, кпдивю

цел:н, ЕР$ТНУЬСТТ ,

н матерь вить сыны ли

дун, +тьд двтн т—ютьса

о ццннч•, черкокиап тми,

ИЕРТВЕЧН волопть, грош

дчть, кресть попять, аи на

спихъ р—ють, черквн

смлъ, ли псы, ан ионы sg

ванты нчтн видеть, уто

неподоио черви сд•пь. То

все черковиын «дм: КНАЦЮ н

воа@иъ в судьмл не про-

(реп ниъ џкона Жовьп всл-

папка в п яды] 1).

будеть р%чь о жит“, й-

довытво, зеле, уреканье

бдящею и зельи, еретичытво,

зуб0'Ьжа, иже отца и матерь

бьеть сынъ или дчи, братья

или д•Ьти тяжуться о задници,

церковная татба.

То все суды церковныя,

даны закономъ Божиимь и

прежними цари и великани

нашип князи: князю и боля-

ромъ и судьямъ въ судыне

л3'ь въступатися, не прощено

имъ отъ закона Божия 2).

Ясно, что епископъ именно только „напо-

манадъ' своему князю о церковныхъ дюдяхъ, когда-то на-

позвавшихъ „домы церковные“

и о церковныхъ судахъ,

когда. то составлявшихъ џя обильный источникъ

но не исчислялъ тфхъ и другихъ вполнљ по

своему источнику, какъ общеизйстному. Всего асйе от-

крываетсд это изъ авторомъ посдата (для крат-

1) Начало это статьи до словъ, въ прямоугольнна свобви,

взато изъ изв±ствато пергиивваш М'Ьриа Праведнвго Троицкой Лавры

(Е 15, л. 331 об.), а npomzeHie — изъ бумавнаго М±рила Праведнаго

МосковсвоИ синод. бибјотеви ХУ в±ва (Е 525, д. 349 об.). Нужно

тнть, что въ поздн±йыихъ редакшхъ, напечатанныхъ у Еыачоп въ из.

cxik0BuiE о Кормчей (стр. 122—18), въ Прав. Собейдиив•ь за г.

(ч. П, 437—И2) н въ приожетахъ въ первой Новгородской хЬто-

писи (од. 18 т., стр. 446—451), статьа во цервовныхъ од±хъИ и пр.

являетса уже со вставкою czuuia о zpeII(eaiH и объ „уставТ“

даввомъ имъ соборноА церкви.

я) По списку ХГУ Ива nwxuie Вдадитрато еиисвопа вдано нами

въ ЧТ Русс. Итор. Вибјотеки стр. 117—118, откуда приведено и

зд%сь.