СИПНИ, ЧИНИИЬЕ,
приви ич•миъ и виою о
и», к пиивин, в
СИТЕТП ПОНИЧТЕВ, пдьст•о,
цмьа, отмиь• ту, кпдивю
цел:н, ЕР$ТНУЬСТТ ,
н матерь вить сыны ли
дун, +тьд двтн т—ютьса
о ццннч•, черкокиап тми,
ИЕРТВЕЧН волопть, грош
дчть, кресть попять, аи на
спихъ р—ють, черквн
смлъ, ли псы, ан ионы sg
ванты нчтн видеть, уто
неподоио черви сд•пь. То
все черковиын «дм: КНАЦЮ н
воа@иъ в судьмл не про-
(реп ниъ џкона Жовьп всл-
папка в п яды] 1).
будеть р%чь о жит“, й-
довытво, зеле, уреканье
бдящею и зельи, еретичытво,
зуб0'Ьжа, иже отца и матерь
бьеть сынъ или дчи, братья
или д•Ьти тяжуться о задници,
церковная татба.
То все суды церковныя,
даны закономъ Божиимь и
прежними цари и великани
нашип князи: князю и боля-
ромъ и судьямъ въ судыне
л3'ь въступатися, не прощено
имъ отъ закона Божия 2).
Ясно, что епископъ именно только „напо-
манадъ' своему князю о церковныхъ дюдяхъ, когда-то на-
позвавшихъ „домы церковные“
и о церковныхъ судахъ,
когда. то составлявшихъ џя обильный источникъ
но не исчислялъ тфхъ и другихъ вполнљ по
своему источнику, какъ общеизйстному. Всего асйе от-
крываетсд это изъ авторомъ посдата (для крат-
1) Начало это статьи до словъ, въ прямоугольнна свобви,
взато изъ изв±ствато пергиивваш М'Ьриа Праведнвго Троицкой Лавры
(Е 15, л. 331 об.), а npomzeHie — изъ бумавнаго М±рила Праведнаго
МосковсвоИ синод. бибјотеви ХУ в±ва (Е 525, д. 349 об.). Нужно
тнть, что въ поздн±йыихъ редакшхъ, напечатанныхъ у Еыачоп въ из.
cxik0BuiE о Кормчей (стр. 122—18), въ Прав. Собейдиив•ь за г.
(ч. П, 437—И2) н въ приожетахъ въ первой Новгородской хЬто-
писи (од. 18 т., стр. 446—451), статьа во цервовныхъ од±хъИ и пр.
являетса уже со вставкою czuuia о zpeII(eaiH и объ „уставТ“
даввомъ имъ соборноА церкви.
я) По списку ХГУ Ива nwxuie Вдадитрато еиисвопа вдано нами
въ ЧТ Русс. Итор. Вибјотеки стр. 117—118, откуда приведено и
зд%сь.