— 122 —

тельномъ числ± грамотъ литовскихъ князей и польскихъ ко-

ролей XY—XVI вв. „о духовныхъ правахъ греческой вВры”

до насъ пе дошло ни одной такой, въ которой бы содер-

жалось устава св. или д±лалась

хотя бы глухая ссылка на него: упомянутыя грамоты,

какъ ниже увидимъ, знаютъ и подтверждаютъ только цер-

коваый уставь Ярослава („свитокъ Ярославль“ Это не зна-

читъ однакожъ, qT0 до конца XIY В'Ька, или до временъ

митрополита уставь Владимјра въ западной Руси

быль вовсе неизв±стенъ. Явный сгЬдъ его существова:Јя

здгьсь, задолго до временъ названнаго митрополита, находимъ

въ жалованной (фундушевой) грамотЬ Луцкаго и

князя Любарта Гедиминовича, данной въ 1322 году

соборной церкви 1оавна Богослова въ Луцк±. Въ этой гра-

мотЬ приводится слеЬдующая дословная выписка изъ устава

св. „А по семь ненадоб'Ь вступатися ни детемъ

моимъ, ни внучатомъ, ни всему роду моему до века, ни

въ люди церковныя, ни въ суды ихъ, — то все даль есми

церкви Божой“ 1). Но такъ какъ и въ грамотЬ Любарта Ге-

диминовича нгЬтъ прямого Yka38Hia на уставь св.

то—если бы она была изйстна проф. Суворову — пос.тЬд-

нав'Ьрное сталь бы доказывать, что не эта грамота по•

вторяетъ слова уже готоваго и общеизв•Ьстнаго русскаго цер-

ковнаго устава, а наоборотъ: сочинители цер-

ковнаго устава воспользова.лись малоизвгЬстною грамотою

1322 года, какъ однимъ изъ своихъ источниковъ 2). Такъ,

1) См. Архивъ юго-западной Pocciu, издаваемы“

2) Конечно, при такой оставалось бы совершенно непонят-

нымъ и необъяснимымъ, почеиу составители иоџожваго устава св. Вла-

.lHMipa ве воспользовались буква.льво грамотою Любарта Гедимааовича

тамъ, это был всего вужв±е, — при опред•ЬлевП1 круга лицъ церков-

ныхъ и пространства церковнаго суда, а предвоин держаться вь тоиъ и

другом какого-то другого источника, 60rbe темваго по азыку

и мев%е пригоднаго ма современной церковно“ практики. Грамота 1322 г.

даетъ ва тоть другоП предметь весомн±вно

въ ce6t Дпйвпаующа право, пмевво: „Маетъ господивъ богомолецъ наи[ъ

КлиментыП владыка Луцкий и ОстрозсвиП и вси наступънаки его вечъво

н непорушово... вс±ии церквами н ихъ свещенънивами, вищихъ обнтеип,