отчисляются въ деитину. Но такъ вакъ ариеметическвя де-

сатина съ 12 гривенъ равняется не двумъ гриввамъ, а

тољко 60 кунамъ, т. е. одной гривнгЬ и десяти кунамъ:

то 2/6 двугривеннаго вычета изъ кнджеской продажи, т. е.

40 кунь (въ 2-хъ гривнахъ 100 кувъ), возвращаются са-

мому же княвю въ излишв%, отчисденномъ въ десятину, а

3/5 (60 кунъ), в±роятно, вдуть въ „емцуИ

(поймавшему) воровъ, которому въ настоящемъ сдучагЬ, при

продам въ 12 гривевъ, извВствые списки старшей

Правды (едва-ли, впрочемъ, согласно съ своимъ оригиныомъ)

даютъ 70 кунъ.

То обстоятельство, что изводы Русской Правды

уже не знаютъ десятины, о которой говорить старшая Правда,

мы объясняли и объясняемъ ce6i такъ: „Государственная

десятина, по всей ввроятности, просуществовала у насъ

не долго посл% того, какъ по ея образцу учреждена была

десятина церковная; уступивъ этой послыней свое Ha.8BaHie,

она сама переименовалась и преобразилась въ по-

дати, число которыхъ постоанно возрастало и характеръ

изм%нялса сообразно съ новыми потребностями и внутрен-

нимъ ростомъ государства“ 1). На это проф. Суворовъ не

безъ зам±чаеть: „Отъ исконнаго русскаго

(такъ назвали мы десатину въ смысл± первичной государствен-

ной подати на Руси) можно было бы съ полнымъ правомъ

(стр. 194). Однако-жъ дла

ожидать большей живучести!“

осударственнаш, и въ особенности финансовао института,

получившаго у насъ начало, можетъ быть, вмгЬст% съ са-

мимъ государствомъ, просуществовать до временъ Ярослава

и его сыновей (т. е. почти ц'Ьлыхъ два значить,

по нашему MH•bHio, доказать не жалую живучесть! Тавимъ

образомъ, пока выставленнаа нами догадка о

въ древней Руси государственной десятины не будетъ опро-

вергнута болгЬе основательными B03pazeBiHH, Ч'Ьмъ k8kia

встргЬтида она до настоящаго времени, мы считаемъ себя

въ прай утверждать, что русски церковни деитина взята

1) Книги законныя, стр. 24.