— 330 —
Сохеть же, идиненный съ именемъ Шидырвана, напомпаеть Вап вир-
сват; Шидырванъ, подобно Вану, итавиеть вашворъ, вторый выдань
ивм%ннивомъ, и Шидырванъ, подобно Вану вирейсвому, пошатиса хизнью.
Если Шидургу дмствит•льно тожитвенъ съ Шиднрваномъ и Ванъ-ханомъ,
то въ Шидургу мы Мемъ 0BTopeHie разевава о Чингисъ-хан%,
(Жираищемъ вену у Ванъ-хана.
Конецъ ckagaHia о “Чинтисъ-хан'Ь и Вай также прдставдят сходш.а
черты съ тюркской евазвой.
Идт, нјсвольвихъ дјть, проведенныхъ и р. Идиљ, возвр-
щаетва въ Тохтамышу, чтобы отмстить ему. Тохтамышъ обращается въ аг-
ство, сходить съ лошади, чтобы тлить свою хажду, и всгђдъ за Вить
его убивать; отрубленная голова его отвезена въ его тиамъ. Чингиеъ-ханъ,
поем cBIBBiH въ пустын%, идит противь Ванъ-хана; Ванъ-ханъ уб'ђгаеть,
во вра 6'Ьгства сходить съ дошади, мы утолить хахду, и туть его
убивают, отрубденнаа годова его отвезена кь Таанъ-хану или подана его
зей Гурбесу. Въ свазй не самъ Идыге убиваеть Тохтамыша, а его сынъ
Мнрадыдъ; въ монгольстмъ свавати также не самъ Чингисъ убиваеть Вана,
а вавой то найманъ Хорису. По съ тюркской сказкой въ
Хорису едЈдовадо бы виджь сына Чингиза.
Въ тюрвсвой сказкгЬ годова Тохтамыша привезена его женамъ; въ кних-
номљ монгодьсвомъ она Таанъ-хану или подана цариц
%Гурбэсу, Таяна. Намъ вахтся, тюрвсваа первоначальтВе.
сбивчивости въ монгольской редакти мы объасняемъ тавъ:
было два BapiaHTa, въ одномъ соперникъ Вана называли Чингиимь, въ
друтомъ Таянъ; въ Оихъ был разсвазъ о томъ, что Вань быль убить и
годова его шњтавдена его врагу, въ одномъ Чингису, въ другомъ Тину.
Монгольсвое книжное ckaHHie есть BapiaHTb съ именемъ Чингиса, навь со-
пернива Вана, но рдаюпа конецъ этого BapiaHTa отбрсида и вам%нида его
вонцомъ BapiaHTa съ именемъ Таянъ.
Въ трехъ сравниваеиыхъ ве#хъ гонителей царй: Саула, Тохтамыша
и Вана убивать но центральное лицо сюжета, не Давидъ, не Идыге, не
Чингисъ, а постороннн лицо: амиевитянинъ, Мырадылъ, найманъ Хорису.
Если наше IIN110J10&Hie мрно, что о хан% Тухтђ и Ногај всо
отголосовъ монгодьсвато объ отрубленной голой Тухта-биви им
Вана, то Хорису въ степномъ южной будеть отв-
чать т. е. по трксвоиу произношетю урусъ. Подъ этииъ терми-
номъ можељ быть сврываети личное собственное има Урусъ, и тољво повд-
Н'Ье ВТОРЬ терминъ понять, вавъ ина народа. же объаснете, можеть быть,
смдуетъ дать и появлетю эпитета „pyccRiiB при имени Анысима; то быдо