— 347 —

на пути похитителя; овер издиваетса изъ onep80Tia вододеи вавъ бы въ

HaBBHie за веуйнье дерзать секреть втайнЈ.

Въ бурятскихъ и монгольсвихъ легендахъ можно найти намеки на

свадь вышеприиденныхъ сюжиовъ съ Чингисъ-ханомъ. Выше уже было

укавано, что монольсваа лтнда о шамангЬ Таинъ-тирхинј приписываетъ ему

хены Чингисъ;пна (Очерви С. З. Монг., П, 157, 1 У, 835);

буратсвая легенда вводить имя Чингисъ-хана въ разевазъ о Буха-ноий,

сым Эсвгэ-мадана, и о озера Байкала (Зап. Воет. Сиб. Отдьда

Русск. Географ. Общ., т. 1, в. 1, стр., 108). Это народное B083OHie на

близость о Чингисъ-ханј кь ckaBHiRM'b объ Эсэгэ-малан'ђ и первоиъ

шаманј, кажется, можетъ быть усвоено и наукЬ.

Народное пов'Ьрье монголовъ и буратъ Чивгиеъ-хана называть сыномъ

неба, по 'монгодьсвимъ дегендаиъ онъ сынъ Хористы; цри переводгћ на бурят-

скую TepMHBonori.H) онъ будетъ, ијдовательно, сынъ Эсегэ-миана;

Втописи тоже дають отцу Чингисъ-хана сходное имя: Есуте иди Есугай.

Собранныа устныа и книжныа свидТтельствуютъ,

что сюжетъ о похититеј зенщины или святыни быль не чуждъ Чингисъ-

хану. Иногда Чингисъ-ханъ занимадъ въ этоиъ оюжетЬ М'Ьсто царя, у вото-

рато совершалось тавъ, шамань Таинъ-тирхинъ похищать у него

жену; въ другихъ разсказахъ у него похищалось знамя, золотой приводъ или

мутовка. Иногда онъ зажимадъ м%сто царя, ди вотораго совершалось похи-

такъ, есть разсказы о насильственномъ жены для Чингисъ-

хана. Иногда, навонецъ, самъ Чингисъ—ханъ, повидимому иградъ роль похити-

тола-шамана; есть указате въ легендахъ на какого-то шамана, который

называли будто бы Хаджиръ-Чингисъ и вотораго дегенды называютъ сыномъ

неба (Ванировъ, Чернаа втра, СПб. 1891 г.; стр. 12 и 78); этотъ сынъ

неба Чингисъ, по нашему мнјтю есть никто иной, вакъ Чиитисъ-ханъ, сынъ

неба иди сынъ Хормусты. Народное живущее еще теперь въ Мон-

гоји, навываетъ Читисъ-хана „тарханомъ“ *); это сблихаеть его съ име-

немъ трвеваго шамана Даинъ-тере-тарханъ-бо. Словомъ, Чингисъ-ханъ это

быль отъ первый шамань, воторый у бурять теперь ивйстенъ подъ именемъ

Воходи, Хара-моргона и Хара-шргена, а у алтайцевъ подъ именемъ Даинъ-

твре иди Джарваната и воторый обдадиъ необыкновенной вјщей силой, и“дъ

способность спуеватьея на дно морское, подниматьса на небо и торжествовадъ

надъ смерть».

Въ внихныхъ eBagaHi.axb о Чингиеъ-хай рядомъ съ нимъ упоминаетса

шамань Тубуть-тэнгри; онъ выставитса соперникомъ Чингисъ-хана. Пови-

*) Тарханъ по монгольски „кузиецъа.