— 382 —

это было ухе увавано въ виргивсвомљ Тохту.гулъ, въ книжиоиъ мон-

гољекомъ Тухта-биви. Форма Идыге, штору». въ трвской сва.8Е'Ь им-

щаетъ Чингисъ, въ монгольсЕИХЪ 0BagaHiaxb не встфчаетеа; въ нихъ еть

имя Джида-нойонъ; момтъ быть, первую половину этого имени Дода мохно

сопоставить съ началомъ трвсваго имени: Иды, и 0E.0HIBEie ге почесљ и-

Мщеннымљ вторымъ членомъ „иойонъ“. Въ этомъ Джида-

нойонтћ сходныя черты съ Чингисъ-ханомъ; подобно поемднему, въ дм-

онъ был гонишь; вакъ Чингисъ-хава пратади въ тел%гу подъ шераь,

такт Джида-нойона пратали подъ шер (Записки Русев. Архии. Общ., МУ,

190); о другихъ сходныхъ чертахъ см. Тап. тиб. окраину Кити, П, 274.

Намъ вазется, что о Джида-нойон% есть с,Л'Ьды того, что и въ Мои-

существовалъ епетъ объ обезглавленномъ цаф-гонитегЬ и его врагВ

съ именемъ одного корна съ Идыге 1).

Ди нјвоторыхъ темь тркцой свзви и монгољсвато не на-

ходитса парашедей; тавъ, въ монгољсвомъ предати есть разсвазъ о тюмъ,

ввъ пмнному Чингисъ-хану были набиты .вододви на шею и на ноги, и

вавъ онъ ахать и спрятался въ вое, втому разсвазу н%тъ отмчающаго

въ орвсвой сваз*, въ свою очередь, въ монгољсвомъ н•ђть штры

въ цари.

М.ы сбливиди cEagaHie о Чингисъ-хан'ђ съ тюркской свазвой объ Ишге, а

эту посдјднюю (въ стать Д1о поводу ношхъ привлеченШ въ былий о

ДМрын'ЬВ въ Этн. Обозр., кн. Х.П, стр. 58) съ библейскимъ разсвзомъ о

Саугђ и Давить. Параллели трвсвой св.авви съ бибдейсвимъ равсвазомъ

многочииенн%е; монгољсвое IINaHie 6'ЬднЈе библейскими темами. Д'ћтство Чин-

тиса совсјмъ не находить парледей въ бибдейсвомъ равсказј. Ой авлтти

тольво въ службы у царя; епизодъ о имысгђ Вана убить Чингиса отв±-

чаеть помножу же умыслу Саул въ Давида; истопя Вана вончаети

сходно съ Саун; онъ убить въ пол1, и ему отрублена голова, вавъ и

Саулу. EcTbB'bpoarie думать, что прдатя о Чингис'ђ въ старину пере-

давались подме и чисто его съ библейввимъравсказомъ было боль-

ше. Тавъ, напрямјръ, въ нихъ вставидса вТатно разсвавъ о y6i11W,

поднявшаго руку на царя, вров того, приписыватва Въ ордын-

свомъ эта увчь вложена въ уста Таанъ-хана, а не Читиса я);

1) Въ мовгодьскомъ хнижномъ, хъкоро Иды прибавлень ТОЛЬЕО EE71.iiub дж.

Прим%ръ этого можно вид%ть въ варцяхъ тюркскаго имеп совв•В8јя Вольтой

Медидицы: Едиганъ, Жидвганъ, Еджигевъ, Джетыгапъ, Четыванъ, Чедыганъ, Тье-

дегенъ, Тьэтыг•нъ и т. п. (Очерки с. 8. Мотод П, 125; М, 137, 711; Тавгуто-тиб.

охранив Китая. II, 318).

в) «Такого ведиквго старика-государя аач%мъ убили вы? Сл•вдоввдо привезти

живымъ!' Вотъ были слова Таява («Трудн Вост. Отд. Русск. Археод. Общ.». т. ХШ,

стр. 146).