— 850 —

biter Iohannes apellatur. По одному свидЖльству, вавой-то Давидъ причи-

таетса внукомъ царю 1оанну, а съ 1219 иди 1221 zarucRie втчниви

самого Чивгиеъ-хаи выдають за внува 1оанна. Купить говорить:

EiI хань xpB0TiaH0karo быль Тогрулъ, воторый

или сынъ его содалса изв•ьстнымъ подъ именемъ Давида. Акад. Купивъ

не пронаеть правильнымъ T0Ak0BaBie, что превитеръ 1оаниъ щи попь

Ивань есть испорченное ввтайсвое вань (Ванъ-хаиъ). «По этому толковайю

внявь Тогрудъ, убитый въ начать ХШ в., доджеиъ бы быть

подучить витайсвое почетное има Ванъ-ханъ уже въ М стогЖи!» (Кь

втоиу aorbTin первое о притерВ IoaHHt•, впере оно

упоминаетеа у Вильгельма Трипольскаго въ paae03t о AHTiojI

крестоносцами). Если въ Ванъ-хан'Ь видђть итричееп лицо, вившее въ

начал'Ь ХШ в., то, конечно, B03pazeHie над. Кунива имјеть то

онъ ему придает; но его уничтожается, если подъ Вань-

ханомъ разумјть легендарную личность, разсказы о воторой могли жить въ

орд•В задолго до XIII в., въ М-мъ и даже Де. Вань новеть быть нв

китайское ванъ, «царь», а архаическое ордынсвое. Вотъ его вдох-

ное Шиднрванъ у адтайсвихъ тюрвовъ произносина Шидыръ-убанъ, у бу-

рять Шудурманъ; Ваиъ-хааъ у Марка Поло—Унть-хап; въ си-

бирсвихъ Лтописяхъ Онъ-ханъ или Онъ-еомъ.

Оппертъ думаеть, что поводь въ будто въ

лицев Чингисъ-хана возродиш царь-пророкъ Давидъ, rex David, подадо

житеимъ Передней имя шамана Тубутъ-тенгри, которое, по мн•ЬЈю

Опперта, относилось кь самоч Чингисъ-хану (0ppert, Presbyter Iohannes,

1864, Berlin, S. 66). Изъ приведенныхъ въ нашей статыЬ данныхъ ока-

зываети, что, вромј имени, въ такому иохествдејю веди тавхе во-первыхъ

связанные съ именемъ Чингисъ-хана сюжеты 1) о цар5 замышяющемъ загошръ

противь своего слуги и 2) о царь, отнимающемъ чужую жену т. е. сю-

хетъ объ Ypi'b (см. ст. «По поводу новыхъ привлечетй въ быдит% о

Добрын•Ь», Этн. 06., кн. ХХП, стр. 55), и во-вторнхъ uecciaTBia надежды.

Г.

Потанинб.