— 345 —

шамань авиди подъ видомъ Балъ-дорчхи, который также пишетъ

дередъ царемъ; востиъ вайненљ въ тибетской ле-

гендј дамской

Вап-дорчхи кончается тьмъ, что онъ, омршивъ y6iIcTB0,

уйгаеть отъ погони, прачетса въ пещеру и тутъ обращаетеа въ неподвижно

сидащр фигуру, которую принимаютъ за статую. И теперь въ

Мвоторыхъ йетахъ «Ввернаго Тибета указывають на статую, въ которую

обратима Вадъ-дорчхи; вто даеть пожать, что Вадъ-дорчжи по народному

в%роватю обратили въ вамепь. Этот мотивъ дань ухе въ шиансвихъ де-

гендахъ. Шамань, бога и у него душу, осуждень

Эсэгэ-маданомъ вјчно прыгать (плясать) на вершинј высовой горы, т. е.

осуждень на прмывате на одномъ м%стђ. Въ одномъ ивъ BapiaHT0Bb этой

дегенды шамань носить имя Воходи (Очерки е.-в. Монгоји, IY, 845). Въ

другихъ легендахъ первый шамань увозить дочь хана или жену его; именно

въ алтайевомъ шамань Даинљ-тере•тарханљ-бо (тере сокращенное ивъ

тен1У— , похищаетъ царевну,

въ хихасвоиъ шамань Даинъ-тирхинъ похищаеть жену Чингисъ-хана; оба

шамана обратились въ вамень (ibid., 291). Въ буратсвомъ сынъ

неба спустидс.я на зонд», принявъ видь быка, и похитил царевну, а потомъ

овмейлъ; онъ изв%тенъ подъ именемъ Буха-ноинъ (бывъ-тсцодинъ) (ibid.,

264, 823). Въ вадмыцвомъ которое повидимому есть только Bepcia

cBaBHia о Буха-ноинј, Во-ханъ (шамань-царь) присвоил чужую жену; въ

Ирвутвкой губ. нть гора Бо-ханъ, возм которой по жиль могуще-

ственный шамань, воторый превратидъ мор въ своей стран%; Йуятно, это

всю тоть же первый шамань, и сама гора, Арятно, представлаети не чЈмъ

инымъ, вакъ оваменјвшимъ шаманомъ (Зап. Воет. Сибирск. Отдјда Руесв.

Геогр. Общ. по этнограф., т. 1, в. 2, стр. 146). Въ алтайской ев.азв•ђ сынъ

неба Темиръ-боко (зед%зный силачъ) привованъ въ стјнгћ въ аду; за что,

не евавано; по еъ предыдущими разсвазами, в*ятно, и

чего-то, можеть быть, женщины (Очерки с.-в. Монгод., IY, 689). Въ тр-

бютсвой свазк'Ь тотъ хе, Ароятно, Темиръ-бово авдяети подъ именемљ сына

неба Темиръ-босљ (желђзнаа вошь; ibid., 476). Во всјхъ приведенныхъ иу-

чаахъ встр%чаися одна и тахе форма въ Bapiauiaxb.• 60, бово, буха, бохо;

60, пишетса бугв, значить „шамань“; втроятно, бово, 6х0, буха—

и первоначиьно на ихъ мјетахъ также стояло

готово! Постройка разрушается и царь казнить вс%хъ до Вхъ поръ, пова очередь

не выпада чваов%ву, который быль единственный СЫЕЪ у отцв. По сов%ту отца, онъ

сваавдъ: готово! Росхвзу придань конецъ въ такоиъ смывл•В, что спасаеть любовь

сына кь отцу.