назовут «отсталым», «некультурным», «ретроградом», и т.д. и т.д.
И чем слабее духом человек, тем он в этом отношении трусливее.
Софисту на руку и то, и другое. И ложный, и правильный стыд.
Он смело стоит на почве общественного лицемерия и малодушия
стадного человека и деиствует часто «наверняка».
овольно часто употребляется и другая родственная уловка,
основанная тоже на самолюбии человека: <<подмазыванье
Довод сам по себе не доказателен, и противник может опроте-
стовать его. Тогда выражают этот довод в туманной, запутаннои
форме и сопровождают таким, например, комплиментом противнику:
«конечно, это довод, которыЙ приведешь не во всяком споре, чело-
век, недостаточно образованный, его не оценит и не поймет» и т.д.
Или «вы, как человек умныи, не станете отрицать, что» и т.д. Или
«нам с вами, конечно, совершенно ясно, что» и т.д. и т.д. Иногда
не говорят комплиментов, а лишь тонко дают понять, что к вашему
уму относятся с особым уважением... Все это иной раз изумительно
д
аже в грубой форме иногда
действует в спорах для убеждения.
такои прием «смягчает» душу противника. « одмазанные» елеем
лести ворота ума удивительно легко раскрываются для принятия
доводов. Что делать! Все —
человеки. Что же каса-
люди, все
ется софиста, то он потирает руки. На то и щука в море, чтобы
карась не дремал.
4. Одна из сильнеЙших и обычнейших уловок, в споре
это
внушение. Особенно огромна роль его в устном споре. Кто обла-
дает громким, внушительным голосом, говорит спокойно, отчетливо,
самоуверенно, авторитетно, имеет представительную внешность
и манеры, тот обладает, при прочих равных условиях, огромным
преимуществом в устном споре. Он невольно «импонирует», в боль-
шинстве случаев, и противнику. Кто глубоко и твердо убежден
в том, за что спорит, и умеет выразить эту непоколебимую твер-
дость убежденным тоном, манерой говорить и выражением лица,
тот обладает тоже большои внушающеи силои и тоже «деиствует»
даже на противника, особенно такого, у которого этой убежден-
ности нет. Убедительный тон и манера часто убедительнее самого
основательного довода.
« ожалуЙ, идите; только, право, не лучше ли бьи вам остаться? Вы бьи тут
нас подождали, охотились бы, а мы бы пошли с Богом. И славно бы!»
сказал
он таким убедительным тоном, что мне в первую минуту, действительно, показа-
лось, что это было бы славно».
(Л. Толстой. «Набег»).
69