Если же, подметив, что такое отступление может быть для меня

выгодно, я повторяю его уже сознательно, намеренно, в надежде,

что противник не заметит, это будет уже софизм.

2. Прежде всего, нужно упомянуть о софизме умышленной нео-

пределенности или запутанности (тезиса, доводов или всего дока-

зательства). Собственно, это уловка, являющаяся как бы переходом

от психологических уловок в область софизма в подлинном смысле

д

оказывающий говорит так, что сразу не поймешь, а иногда

слова.

и вообще нельзя понять, что он именно хотел сказать. Или, если

надо ответить «да» или «нет», он ответит так, что сразу (или сов-

сем) нельзя разобрать, каков ответ: «нет» или «да» и т.п.

Конечно, эта уловка не всегда возможна. Чаще всего ее приме-

няют в речах, на диспутах, и т.д. и там, где заведомо не после-

дует немедленного требования выяснить смысл того, что сказано.

Нередко ее сопровождают другой какой-нибудь уловкои, имеющеЙ

целью заставить слушателя сделать вид, что слова доказываю-

щего им поняты. О таких уловках говорилось в предыдущей главе.

В виде иллюстрации нельзя не вспомнить прелестную речь «минис-

тра» у А. Толстого («Сон Попова»

Нет, господа! России предстоит,

Соединив прошедшее с грядущим,

Создать, коль смею выразиться, вид,

Который называется присущим

Всем временам; и став на свой гранит,

Имущим, так сказать, и неимущим

Открыть родник взаимного труда.

Надеюсь, вам понятно, господа.

Другая иллюстрация —

речь модного англииского проповедника

из одной английской повести. (Стефан Ремарк. « з современной

жизни». СПБ. 1906).

«Вы меня спрашиваете, происходило ли все то, о чем говорит Евангелие.

Скажу вам так: оно происходило и вместе с тем не происходило. Для таких про-

стых людеи, как апостолы, это все происходило, для вас и для меня не происходило.

Я даже не могу смело утверждать, что это все не происходило. Я скорее

скажу, что по впечатлению полученному, по деиствию произведенному, все это про-

исходило, но как факт осязательный, конкретный, оно не происходило. Все зависит

Положим, умирающий с голоду

от того, как мы понимаем слово «происходило».

припасами. Вам, людям сытым,

человек видит перед собою лавку со съестными

не нужны эти съестные припасы. Голодньш же

смотрит на них с вожделением.

Он проходит мимо съестных припасов, запах их

пронесся вокруг него, он уносит

74