4-5

въ общемъ въ гармоЕйи. Релятивный богъ-это богъ

необходимо одн(мороннш, есть исключительное дво одной ивъ

ееогоническихъ сил, вышедим кь двйствительному акту изъ

жато покоя; преспдуи исключительно свое HaupaNeHie, она

чрезъ то неразрывной связи силь въ

въ твхъ другихъ сипхъ ce6t противо—

nncTBie. Это сил, дыступяв—

шихъ кь явпется наружу полиееиэмомъ н втотъ по—

диееизмъ есть необходимый путь кь истинному

какъ ихъ и цОи. То,. что въ немъ (т. е. въ поли—

ееизм%) стремилось въ начал удалить отъ истины, то именно

въ кь ней Ойствительно приближаетъ; сила, ко—

торан при начал разрушила истинное единство и подша поводь

кь процессу, овладВвъ одиа c03BBHieMb, таже сип, низвер—

женная съ престола исключительности и преодоленнаи

сомъ, то единство потомъ громко утверщаетъ. Что везакон—

но и въ тихомолку отъ c03HaHiH стремилось кь penri03B0MY

то,—громко ни c03HaHia, низведежвое на закон—

ный свой езыблемымъ краеугольнымъ вам—

неиъ истинной ввры.

Чрезъ этотъ процессъ, повторяетъ не одинъ разъ Шеллингъ,

возникаетъ не просто :шиееизмъ, но полиееизмъ HcTopBtH)kiA,

диствитељное въ рцу собым и npHuotIeBit, какъ

результатъ реальныхъ ееогрническахъ оилъ. Короче, BHYTpeHBiA

диссонансъ ееогоничнкихъ струнъ W8HaHia являетса наружу

раздоромъ поклоненш, войною боговъ, богатой npnuoquian;

послынихъ есть въ то же время ихъ конецъ.

процесса составиетъ душу миеологвческой TeopiH

ШепИнга. Чтобы. краткостью H3xozeHia не затенить его џи

повторимъ объ невъ въ слвдующемъ видв.

миеологическш процедсъ въ человвчесвомъ со—

совершивштся реиьћыхъ силъ, создавшихъ

природу и улегшихса въ основ у его гармо—