62

логическое Tononuie каждаго слова въ ея переводномъ текст$.

Тап, наприи•ръ, 06bzcueHie присхожден{я и смысла изв%стнаго

русскаго B0Btpiz о доен\и коровь достигается удобно

чрезъ B080TaH0BHHie древней Формы вљДь.иа задаива—

ева чрез•ь истолкован[е первобытнаго каж—

даго изъ его трехъ словъ (см. ниже). Если noBtpie многослож—

но и при передачв народоиъ принимаетъ видь разскада, тогда

вельда быть боле ув%рну въ буквальномъ тождествв Мароднаго

раэсказа съ дрвнииъ текстомъ—виновникомъ елв—

довательно не возможно Филологическое T03k0BaHie каждаго

слова. Всякое повые возникло путемъ миеической рвчи, но,

установившись и принявъ опредюенную Форму, оно въ послы—

CTBiH, именно въ тВхъ мвстахъ, его текстъ не

окрвпъ буквально, могло выражаться иначе, въ

Формв измвневной. текстъ, yc30Bnmii его ма—

скируется случайными наростами и слово—подло—

гами, неспособными нисколько кь рв—

meHim. Въ такомъ случа%, о n0Btpia слЫуетъ ска—

-зать тоже, что было зам%чено на счетъ сказки. Изыскатель дол—

жень поступать осторожно, сводя задачу на minimum неизве

стныхъ, давая рвчи, гдв возможно, npocTtArnii видь, сокращая

•два которыхъ одно служить впиттомъ другому

одно слово (наприм. замМни глаголь

•или имена, не ихъ синонимами, уже рв—

пенными. Упрощая задачу на т•вхъ же свойствъ R3br—

п, на которыхъ она, при свобо$ устной передачи, могла быть

въ народв становится ближе кь искомой

ли и метве рискуетъ ошибитьси въ своихъ 3ak.mt:eHiaxb (ср.

•ниже Mb0HeHia раз личныхъ пов* о домовомъ).

Басно—Дљйство. Памятники басно—дМства суть

обряды и празДники.

обрадъ есть родъ загадочнаго сцепическаго дм—

CTBiH, совершаеиаго народомъ по въ опредмениой