южно-русскихъ АПОКРИФИЧЕСКИХЪ СКАЗАШЙ И ПВСЕНЪ.

27

синее море. Среди моря СТОИТЋ яворъ; на немъ три голубя; они

сойтуются, какъ MiPb сотворить, и приходять кь такому заклю-

Та спустымося на дно до моря,

Та достанемо дрибного писку,

Дрибный писочокъ мы.

То намъ ся стане чорна землыця;

Та достанемо золотый камень,

Золотый камень мы,

То намъ ся стане ясне небойко.

Ясне небойко, свит.те сонейко,

Свитло сонейко, ясень мгђсячикъ,

Ясень М'Ьсячикъ, ясна зирныця,

Ясна зирныця, дрибни звиздойки.

(Голов. , т. П, стр. 5; kolberg, т. 1, стр. 348).

незначительны: два дуба рмгЬсто явора, два голубя

вм%сто трехъ, причемъ цифра два ближе подходить кь тфмъ апо-

крифическимъ въ которыхъ творцами земли являются

по морю два гоголя (Богъ и Сатанаилъ); камень

г.мгЬсто золотого, причемъ синяго камня создается синее небо

(Аеанас., т. П, стр. 466). Въ нгькоторыхъ галицко-русскихъ ко-

лядкахъ говорится, что Господь и ап. Петръ купались въ криницђ,

возникшей изъ капли росы, и заспорили о томъ, что больше, земля

или небо. Господь сказалъ, что земля; ап. Петръ сказалъ, что

небо. Господь приказалъ ангеламъ измЫить небо и землю; ббльшей

оказалась земля:

Чимъ небо меньше? Всюды ривненьке,

Всюды ривненьке та звиздяненьке.

Чимъ земля бильше? Горы и долины,

Горы и долины, та и полонины.

(Голов., т, П, стр. 32; Чуб. т. III, стр. 307).

аи. Петра въ ckagaHia о

Mipa внесло въ нгвкоторыя Еще бо..йе под-

верглись шьсни о вс.,тЬд-

CTBie въ нихъ аи. Петра, какъ видно изъ слВду-

ющей колядки: