38

ОЧЕРКИ ИСТОРIИ

времепи считали ихъ остатками огромныхъ животныхъ и огром-

ныхъ людей или великадовъ, жившихъ прежде ва земгЬ. Кости

животнаго иногда детко могли быть приняты за кости великановъ,

и работало надъ разсказовъ объ этихъ

великанахъ и ихъ ужасвыхъ 1). Встр'ђчаются разсказы о

великанахъ археологическаго Takie вещественные

памятники древности, какъ земляные валы, курганы и каменныя

бабы, вызывали разсказы о необыкновенной силь й

величингь древнихъ людей. Такъ, въ н%которыхъ Mhcrraxb

великаны изйстны подъ Ha3BaHieMb волотовъ, а курганы назы-

ваются волотками и считаются могилами великановъ и богатырей 2).

Зат%мъ о великанахъ иногда возникали изъ затемнив-

шихся историческихъ народа о съ

сильными сосгђдями и о временахъ сильному врагу.

Такимъ представляется noAcTB0BaHie древндго лТто-

писца объ аварахъ или обрахъ: «Быша 6rh обры Адомъ велици и

умомъ горди, и Борь потреби я, и помроша вси, и не остася шь

единъ обринъ; есть притча въ Руси и до сего дне: погибоша, аки

обре: ихже Асть племени, ни У поляковъ olbrzym—

исполинъ, великанъ. Наконецъ, разсказы о великанахъ им'ђютъ

иногда источникомъ и литературно-пойствователь-

ные памятники. Въ этомъ важны апокрифы объ Энохгћ

и

Въ южнорусской народной словесности находятся великаны

миеическаго, археологическаго и литературнаго происхожденЈя.

Оставляя въ сторонъ великановъ миеическихъ, мы остановимся

здгьсь на литературныхъ великанахъ, и приведемъ только одинъ,

весьма любопытный народный разсказъ, въ которомъ являются ве-

ликаны апокрифичсскаго но при этомъ кь нимъ

присоединены черты великановъ археологическихъ. Въ

времена въ УкраинеЬ жили великаны, или Адамовы люди. Они на-

сыпали валы и курганы въ украинскихъ степяхъ. Это

племя первобытныхъ великановъ было могущественно. Бољ раз-

ГН'ђвыся на нихъ за то, что они забыли его законъ и жили въ

1) Тейлт, стр. 385.

1) Поэтич. воззр. слав. на природу, т. П, стр. 651.