ЮЖНО-РУССКИХЪ АПОКРИФИЧЕСКИХЪ СКАЗАШЙ И ПвСВНЪ.

39

порокахъ, ссорились между собою, проливали кровь какъ воду, и

р•ьшилъ совершенно уничтожить ихъ. Долго Богъ думалъ, какъ ихъ

уничтожить; но ничего не могъ придумать. Тогда Онъ спросилъ

совы у царя «другой земли», а царь этотъ быль великанъ съ

двумя головами. Царь посойтывадъ Боту послать такой потопъ,

чтобы вода залила всю землю, за одного высокаго

кургана, который царь оставидъ себ для Богъ пос.тЬдо-

валь этому соЙту, и великаны были потоплены. Погибли также

двухъ- толовые люди «иншихъ земель», и остался въ живыхъ только

ихъ царь, на курган'Ь. Онъ спаль во время потопа: когда

онъ проснулся, то уб%дидся, что остался съ одной головою. Богъ

наказалъ его за то, что онъ даль столь сойтъ для ис-

свониъ братьевъ. Отъ этого царя пошелъ родъ людской,

такой же по росту и виду. какъ и ный люди 1).

Ко второй части этого разсказа о двухъ-головыхъ людяхъ

примыкаютъ MH01'ie разсказы о песиголовцахъ, или ве-

ликанахъ съ песьими головами и однимъ глазомъ. Песиголовцы от-

кармливњли людей и Вли ихъ 2).

. первой части приведеннаго нами выше народ-

наго разсказа, именно: cka3aHie объ исполинскомъ рохЬ первобыт-

ныхъ адамовыхъ людей, апокрифическое, а вторая часть о двухъ-

головыхъ людяхъ, равно какъ народные разсказы о песиголовцахъ,

заимствованы, йроятно, изъ старинной пойсти объ Александрт

Македонскомъ.

Въ первые Ака большимт, церков-

ныхъ писателей пользовалась апокрифическая Книга Эноха. Въ

полномъ вихЬ она сохранилась въ на языкгЬ;

въ краткихъ и изм%ненныхъ отрывкахъ она встргЬчается въ сла-

вянскихъ рукописяхъ. Въ седмой глай Книги Эноха находится

разсказъ о древнихъ исполинахъ, разсказъ, отъ котораго возникъ

приведенный выше разсказъ объ адамовыхъ людяхъ

исполинскаго роста, причемъ были литературныя

звЪнья, ный утерянныя. Посей того, какъ размножились сыны

говорится въ Книтђ Эноха, у нихъ родились краси-

1) Nov08iel8E , Lud ukrai6ski, т. П, стр. 11—12.

я) Храшхакоп, Миор. нар. 2, стр. 384.