42

ОЧЕРКИ ИСТОРIИ

зываемый Чоботк%. Говорятъ, что на него однажды напало много

въ то время, когда онъ надгЬвалъ сапогь, и такъ какъ

въ торопяхъ онъ не могъ схватить никакого то началь

защищаться другимъ сапогомъ, котораго еще не надьъ, •и ишь

одол'ђлъ встВхъ, отчего и получилъ такое прозвише». Быть можетъ,

разсказъ о Чоботкгь, слышанный Лясотой, примыкалъ кь циклу ска-

о великанахъ или велетняхъ съ громадными ногами, и кь этому

же циклу примыкаетъ записанный Руданскимъ современ-

ный народный разсказъ.

6.

Потопб.

о потопВ встрнаются у разныхъ народовъ древняго

и новаго времени. халдейскихъ разсказовъ о потошн

относится кь столь отдаленному прошлому, что они на половину

были уже забыты во времена Авраама и государей, правившихъ

въ Yprh. Сохранившееся въ клинообразныхъ надписяхъ

cka3aHie о BceMipH0Mb потошЬ и о ковчегТ, •на которомъ спасся

Ной Ксисустръ, заключаетъ въ себ черты различныхъ

народныхъ 1). У древнихъ грековъ, какъ изйстно, были

преданЈя о BceMipH0Mb посланномъ Зевсомъ на землю,

чтобы истребить буйную породу М'ђдныхъ людей. По сойту Про-

метея, построилъ ящикъ, вошелъ въ него съ

женою Пирою и носился по волнамъ 9 дней и 9 ночей. По пре-

потопа, онъ присталь кь Парнасу и принесъ жертву

Зевсу. По во время BceMipHaco потопа

спасся король Ману на корабл'Ь, въ который ствмена встЬхъ

Въ настоящее время оригинальныя о BceMip-

номъ потопТ встр'ђчаются у дикихъ народовъ Африки и Америки.

Аеанасьевъ усматриваетъ въ древнихъ о потопгЬ

различныя одного и того же миеическаго о

великанахъ—тучахъ, погибающихъ въ весеннихъ ливняхъ, причемъ

спасается только одинъ праведникъ, антропоморфическое солнце, и

оно становится родоначальникомъ челойчества 2). А Гумбольдтъ, а

1) Сэйсь, Ассиро-вавилонская литература, стр. 20.

2) Аеанасуп, Поэтич. воззр. слав., т. II, стр. 647.