30

ходимо изсхЬдовать и изучить д.и бохЬе или мешке оконча-

тельнаго pagp'hu:enia ВОПРОСИ, постаиовку и начальную разра-

ботву котораго нашимъ авторомъ нельзя ие признать удачной.

Въ в•Ьхъ дальн'ћйшаго вамъ

прежде всего приходится сослаться на самого Н. П. Панло-

ва-Сильвавскаго, который въ посмднемъ своемъ труш зая-

вилъ, что его ближайшая работа будетъ посвящена вопросу

о хозяйственной жизни ухЬльвой Руси 1). Такого p'btueHia авто-

ра нельва не прийтствовать. До сихъ порь овь изучилъ юри-

дичесвую сторону подлежмцихъ и

даль вамъ, ио собственному его ихъ „скелетьц•

кь этому авторъ прибавилъ patcyMeHie о „дух'ЬИ, оживляв-

шемъ , скелетъ“. Само собою податно, что никакой живой

организмъ не можетъ состоять изъ одного скелета, и въ свою

очередь духъ не моаетъ обитать въ скелетЬ и оживлять его.

Прежде чђмъ говорить о дух'Ь сядовало облечь скелетъ въ

пЛоть и насытить ее кровью. Такое полное можетъ

дать политичесвому учреждепйю только экономиче-

свой почвы, его питающей и вовращающей. И строго говора,

только экономическое 060cB0B8Bie дастъ поднятому вопросу

солидное и неповолебимое pagpitneuie.

Въ Д'ђ.,й экономичесваго наибохЬе видное

мђсто должно быть отведено вотчиннаго хозяйства

и вавъ того фундамента, на которомъ новсюду

созидался феодализмъ. Н'Ьтъ феодализма безъ феодаловъ, но

н•Ьть феодаловъ безъ вотчины, самостоятельной въ хозайствеп-

номъ и административно-политическомъ

вотчиннаго хозяйства и управле:йя прольетъ

св'Ьтъ на крайне важное дла феодализма начало сословности.

Всђ тЬ, вто входил въ вругъ вотчиннаго ynpaB1eBiiI, были

людьми несвободными или полу-свободными, зависимыми, и

подчинялись праву вотчинному, или Только

прехЬлами вотчиннаго ynpaueuia, выше его стояли вполн

%1) Обь этомъ см. выше стр. 14—15.