48
го метода кь древв'Ьйшато, до-удВльнаго време-
ни принесло ц'Ьнвые дла науви плоды въ трудахъ М. Ф. Ваа-
В. И. Сергјевича и е. И. Леонтовича.
Оставалось схЬлать шагъ дальше и переизсйдовать уд%дьный
съ сравнитедьво-историчесвой точки И этотъ
шагъ схЬданъ Н. П. Павловымъ-Сильвавсвимъ, и скЬлавъ,
вакъ намъ важется, достаточно твердо.
Нашь авторъ сосредоточилъ свои на йве-
ро-восточной Руси. Но почва для его выводовъ и uocTpoeHii
была подготовлена въ другой обдасти—въ научной разработ-
права Руси западной и юго-западной. Тамь давно
уже принято говорить .о феодализм'ђ, и тамъ же вопросъ о
феодализмђ, пройдя Н%СКОЛЬЕО выасвилса до
значительной оирехЬленности въ
рожно. Они тоже далеко ве чужды посторонвихъ дин поди-
тическихъ c006pazeHil и разнаго рода условностей. Это можно вов-
статировать и въ литератукА Феодализма. изехЬдоватедь
его Ротъ, обозрјвая въ 1850 г. Французскую литературу Феодализма,
упрекаетъ иослдвюю въ иредвзнтости појитическихъ идей, которын
вирочемъ и побудили Французовъ кь усиденному Феодализ-
ма (Pawl Roth, Geschicbte des Benefcialwesens, Erlangen, 18Я, Vor•
wort, S. lV—V). ,Веу ипяи, говорить Роть, „wurden die rechtsge•
schichtlichen Untersuchungen uieht zu politischen Schaustellurzen.
Wir haben deshalb gerade in dieser Frage nicbt 80 zablreicbe Bearbei•
tungen“ (ibidem, р. У). Но самъ Ротъ тоже не свободенъ отъ полити-
ческой которан выражается въ сядующемъ его тезис%:
Депп in den modernen Staaten die Grundlagen der Verfassung gndere
(вс. als in der Feudalitit) geworden sind, 80 i8t dies in den Hauptpunk-
ten ein Riickkehr zu den urspriinglicben Zustinden, nur darin beuer,
dass der moderne Staat keine Unfreiheit mehr kenntU (Раи! Roth, реп-
dalitit und Untertbanenverband, Einleitung, S. 35). Особенно ярво вы-
ступаеть политическая тендеюјя въ спорахъ о германизмв и рва.
низ“ •еодиьнато строя. Отголоскомъ тихъ сиоровъ является и
возбужденный Н. П. Павловымъ•Сидьванскимъ вопросъ о заимствои-
Феодализма Русью (см. Феодальнмя отноше•кя, стр. 74—75). Кь
счастью, вопросъ этоть р•Ьтается напшмъ авторомъ въ отрицатеиь-
номъ смысл•Ь.