38

PRO А. ARCHIA, с. V. S 11.

rioribus сит eodem quaestore fuisse in Asia, primis,

lulio et Crasso, nullam populi partem esse censam.

Sed quoniam census поп ius civitalis confirmat ас

tantum modo indicat, еит, qui sit census, ita se iam

tum oessisse, iis tempocibus, quem [и criminaris пе

ipsius quidem iudicio in civium Romanorum iure esse

versatum, et testamentum saepe fecit nostris legibus

et adiit hereditates civium Romanorum et in bene-

въ его. Apud exercittun

говорится о тВхъ, которые

не состояли въ дгВйствитель-

ной служб'В, но сопутствовали

ио причингћ полко-

водцу. — Superioribus, т. е.

цензоры 86 г. Л. Фи-

мшпъ и М. Перперна, про-

98 лТ.тъ на с,В'ВТ'В. Въ

то время въРимгВ было 463,0

гражданъ; Mapii быль въ седь-

мой разъ консуломъ, Лукуллъ

проквееторомъ Суллы вътер.

вую Митридатскую войну. —

Primis, т. е. цензоры 89 т.

Л. Цезарь и П. Лици-

Hih Крассъ, которые не про-

извели ценза, потому что въ

этомъ самоиъ году socii по-

лучили право гражданства, и

поэтому были учреждены 8

новыхъ трибъ. — Такимъ об-

разомъ не быль вне-

сень въ списки, потому что

каждый разъ во время ценза

онъ не находился въ РИМ'В,

т. е. отъ 88—80, 77, 73—66.—

Non iu.s civitatis. Цензъ до-

казываетъ только, что цен-

зоры признавали записавша-

гося за гражданина, если онъ

объявилъ свое имущество, но

не доказываетъ, что онъ за-

КОННЫЛб путемъ достигъ вне-

въ списки (tabulae et

census). Поэтому ius civita-

tis. — Ita se — gessisse. Ita—

• . li8 temp. Здгвсь

pro сете

начинается (аро-

dosis). Предъ quem должно

поставить is (иди

еит).— Ме ipsius quidem.

Изъ того, что не явил-

ся кь цензору, обвинитель за-

ключилъ, что и самъ обви-

няемый не считалъ себя рим-

скимъ гражданиномъ. Поэтому

Циц. приводить нвсколько до-

казатедьствъ тому, что Ар-

считалъ самъ себя и дру-

гими быдъ почитаемъ рим-

скинь гражданиномъ.— Testa-

mentum saepe fecit. Не свое

духовное состав-

ляль онъ часто, но состав-

ляль его ддя другихъ. Пра-

во составить Ойствительное

предъ закономъ духовное за-

и принять наслд-

ство (testamenti factio), ип-

ли только cives, а не pere-

grini. по Gell. 15. 27. и Iusti-

nian. Instit. II. 10. первона-

чально было три рода духов-

ныхъ t. in расе

(calatis comitiis), in procinctu,

и рег aes et libram. Судя по

saepe, должно полагать, что

тутъ говорится о второмъ

родв, который составляли

солдаты не задолго до сраже-

HiH (сит in proelium exituri

essent), высказывая свою по-

елвднюю волю въ

свидвтелей.Пись-

меннаго для этого