42

PRO А. ARCHIA, с. VI. 13—14.

studia recolenda sumpsero? Atque hoc adeo mihi соп-

cedendum est magis, quod ех his studiis haec quo-

que crescit oratio et facultas, quae, quantacumque

in•me est, numquam armcorum periculis defuit. Quae

si cui levior videtur, illa quidem certe, quae summa

44 sunt, ех quo fonte hauriam sentio. Narn nisi multo-

тит praeceptis multisque literis mihi ab adulescentia

игра, въ воторую позволяли

себгв играть даже важные и

пожилые люди для отдыха и

— Atque hoc adeo

magis. Нос

— ео, есть тв. пад.

и принадлежитъ кь magis;

adeo = „А именно тјмъ бол“;

можно было бы также ска-

зать: Idque 00 magis, et qui-

dem ео magis, et id quidem ео

magis, или maxime, maxime-

que. Cic. Lael. 1. S 2. De 0rat.

П. 56. 229 и III. 49. 191. —

0ratio et facultas не есть

5ооГу, вм. orationis (di-

cendi) facultas; oratio есть

умВнье хорошо, краснортиво

говорить (orare),

facultas —

даръ, способность искусно,

изящно говорить, слгћдоват.

умљть и знать. Фигурное

ДооГу, Неп-

diadys (винит. hendiadyn) со-

стоить въ томъ, что два по-

изъ которыхъ одно

другому логически подчинено,

слгВд. по настоящему должно

было бы быть выражено име-

немъ прилагат., выражаются

посредствомъ имень суще-

ствительныхъ, въ отношенЈи

СД'ВДОВ.: юно-

силы —juventus ас

выражаемое одо-

6peHie — clamores et admi-

rationes (наше pYRonuecRaHie)•,

rpoMkii ропотъ — clamor et

admurmuratio•, систематиче-

скал ученость ratio et doc-

trina; природная застВнчи-

BocTb—natura pudorque; схв-

пой случай —

temeritas et

casus; умная мысль— ratio et

consilium; живое воспомина-

Hie — recordatio et memoria;

moderatio et sapientia му-

драя у“ренность.— Quanta-

сидре, уменьшительно, вм.

quantulacunque. Nunquam—

defuit. Если от-

Олено отъ главнаго глагола

и въ этомъ случав поставле-

но въ началв или

члена то оно

получаетъ Ольшую силу,

здгВсь, напр., какъ бы сказа-

но: oratio et facultas, si de-

fuit ceteris, nunquam (tamen)

amicorum periculis defuit.

См. въ слд. S и S 16. — Le-

малымъ, ни-

чтожнымъ, такъ что Н'Втъ

причины восхвалять тгћ на-

Illa, quae summa

уки. —

sunt, — самое высшеех самое

важное, т. е. правила для

практической жизни. Изуче-

HieMb наукъ возвышается и

нравственное достоинство че-

лов1;ка.

S 14. Multorum, т. е. philo-

sophorum. — Praeceptis lite-

risque, изъ ихъ Р'Вчёй (слы-

шанныхъ Цицерономъ) и со-

прочтенныхъ имъ. —

Suasissem, почти то же са-

мое, что persuasissem. Cic.

ad. АИ. 13. 39. 2.—Laudem—