— 127 —

ной точки чуждой всяк“.хъ нмјона.тнстически.хъ

соображенН\.

Но вс,'Ь эти пр. Марра передъ грузин-

скимъ народомъ передъ самымъ его тяж-

ки.мъ npecTYll.YHieMb, „нахальнымъ и непростительнымъ

поступкомъ“, заключающемся въ томъ, что онъ пре-

даль истинно велжаго человћ•а” грузин-

скаго народа, „оскорбляетъ почти святая святыхъ его,

которымъ онъ восторгается и которымъ онъ не. налю-

буется въ почти 7—8 cTo,1'hTiit•, прирав-

нялъ великаго грузинскаго поэта Шоти Руставели—

гор-

дость грузинъ кь простымъ воришкамъ, подобно армян-

скимъ книжникамъ, ОбВИНИВЪ его въ томъ, что онъ вы-

даль чужое за свое, нанесъ „смертельный ударь гру-

ЗИНСКОМУ народному отнялъ у нИхъ опору

и.хъ славы и гордости, попралъ, пошатнулъ фундаментъ

славнаго памятника, въ который народъ вложнлъ свое

горе и свою радость, свою душу, свои лучийя помыш-

чувства” .

Кому этотъ народный паМЯТШЖЪ (поэ.ма „Барсова

Кожа") достоинствъ грузинъ служить (АЛЬМОМЪ на глазу,

восклицаетъ возмущенно съ горечью кн. Чавчавадзе,

что г. Марръ съ такимъ са.моотверж«чйемъ старается

снять его?” И даетъ затЬмъ ясно понять, въ угоду

кому старается г. Марръ, т. е., конечно, армянамъ. (36,

37, 38).

Въ чемъ же дФ).10, что вызвало такой ГIЊвъ

кн. Чавчавадзе? По словамъ нашего автора, „Г. Марръ

и въ другомъ 0THou:eHilI дТ,лаетъ попытку прогуляться

на счетъ грузинъ, какъ будто онъ и.мТ,етъ на нихъ

зубь и мстить за что-то”. Давно онъ грозится: дай-

же время, я изорву въ клочки * ) вашу пресло-

*) Удивительный взглядъ у кн. Чавчавадзе на задачи

ученыхъ 113bIckaHiii: ему кажется, что критика обязательно