— 184 —

Такимъ образомъ, продолжаеть опь дало, данныя

(l)ll.10.10Ti'l открываютъ первоначальное Арме-

Hi11. на сгьверт, или Халдеи горь

которое. было до конца VIl до Р. Хр. той же

расы. какъ и ГРУЗИНЫ, и нТ,которые современные народы

Кавказа, см1инанные, однако, въ нзв'Ьстной пропор[ји съ

элементами артскими, которые были еще далеки отъ

Это именно то самое совер-

шенно отличное отъ армянъ въ собственномъ смысл1;,

которое, очевидно, носило въ Сотворе[йя (кн.

гл. Х, З) имя богорма, даваемое еще Ie3ekill-

лемъ жителямъ Al)MeIlilI (XXVII, 14 XXXVII, 6)

въ то время, когда была начертана большая часть до

сего времени извгьстныхъ надписей Вана и другпхъ

частей страны, и любопытно отмгћтить по этому пред-

мету, что если армяне считаютъ себя потомками Гайка,

сына Торгома, то грузины въ своихъ тра-

считаютъ также Торгома, какъ своего предка *).

Но что 60,1W всего разительн'Ье и зам1;чательнгВе въ

идеома.хъ клинописей -это 0TcyTcTBie всякаго

родства, даже отдаленнаго, съ армянскимъ. Народъ, ко-

и который до VI вгВк•а

торый начерталъ эти надписи

быль исключительнымъ господиномъ страны, не llM'h.1b

ничего общаго съ армянами, онъ долженъ быль отли-

чаться радикально какъ по pacrb, такъ и по языку, и

что, быть можетъ, только послФ, посЛднихъ

ванскихъ надписей им•Ьло мгЬсто въ этой

странФ, армянъ въ собственномъ смыс.тћ, которые вы-

его въ страну (курсивь нашъ). которую на-

Это м•ЬСТО въ передач-Ь кн. Чавчавадзе получаетъ

с.тЬдующее „Ленорманъ говорить въ томъ же

своемъ, что армяне напрасно присваивают ъ себ±

отъ Торгома••. (Стр. ф).