— 197 —

демическомъ 1134'(aHiII въ 500 слишкомъ страницъ, пред-

назначенномъ д.ш людей науки и сшчјалистовъ, а не

д.ш большой публики, что, такимъ образомъ,

это не можеть по самому свое.му характеру преслј;до-

вать НИКаКИ.ХЪ полемически.хъ или публицистическихъ

цгВлей.—то ВЫДОРЖКИ изъ 1Пардена потеряетъ

совершенно то ядовитое которое ему припи-

.сываетъ кн. Чавчавадзе.

If ставить г. Эзову въ вину,

почему онъ, характеризуя развращающее преж-

няго персидскаго режима. привелъ от-

зывы о нравахъ грузинскаго народа въ то печальное

время врядъ .111 ПРИХОДИТСЯ, если только признать

безспорнымъ историческн.мъ фактомъ такое пер-

режима на Въ одномъ можно ВПОЛНЈ;

согласиться съ кн. Чавчавадзе, что г. Эзовъ, не на-

рушая достоинствъ и полноты своего труда, мотъ и но

приводить текстуальйо отзыва о грузинскомъ

нарох1;, ОГРТПЩИВШНСЬ лишь общимъ Yk•a3aHieM'b .ха-

рактеристпк•и нравовъ тогдмшшг(), вре.мени, потому во

1 -хъ, что, вообще говоря, BcHkiH характеристики

народностей, обыкновенно приводимыя различными пи-

сателя.мп. всегда гре1ипатъ своею односторонностью, впа-

дая то въ одну, то въ другую крайность, то восхва-

.шя то предавая безнощадному поруга[йю,

тогда какъ врядъ .111 существуетъ на земномъ lllapi;

народность, была бы одарена исключительно

дурными или исключительно хорошими качествами. Съ

точки современной научной само

собою разум'Ьется, Bcrb TakiH характеристики не вы-

держиваЮТЪ серьезной критики, устанавливая какую то

незыблемость нравственныхъ качествъ народовъ, въ дм-

ствительности являющихся продуктомъ сложнаго ком-

плекса внТ,шнп.хъ yc.10Biit•, во 2-хъ, потому, что цити-

POBaHie

исключительно однихъ дурныхъ отзывовъ о