— 196

снить такую неудачную ПОПЫТКУ опровергнуть приводи-

мыя г. Эзовымъ Yka3aHiH о иолож•егйи въ Х УШ сто-

„1t,Till совершенно неподходящими ссылками на историковъ

Xl—XIlI столФ,тТ? И ноче.му кн. Чавчавадзе не на-

1ПIСате.Ш XVl[I сто.тВтВ1,

зываетъ хотя бы одного

который иначе осуЬщалъ бы положе1йе ГрузП1 въ то

цитируемые т. Эзо-

время, Ч'Ьмъ это ,1'ћлаютъ писатели,

вымъ? Не даетъ ли это новодъ ду.мать, что

г. Эзовъ не такъ ужъ „уклонялся отъ истины“.

какъ

это утверждаетъ кн. Чавчавадзе.

Г. эзову •

ставится въ вину,

ЧТО ОНЪ д.1Я ТОГО.

чтобы обезславить грузииъ, ПРИВОДИТЬ одни лишь дур-

ные о нп.хъ отзывы Шардена и пат1йарха Iicaill.

Ч'Ьмъ на само.мъ дТ,Л'Ь руководился г. Эзовъ, при-

водя дурной отзывъ 1Пардена этого мы, конечно, не мо-

жемъ знать, но въ свое.мъ трудј; онъ указываетъ на

этотъ отзывъ 1Пардена Исключит"льно для доказатель-

ства того развраишющаго 1L1iilHi}I, которое п.м1;лъ на

nepcuewkiii режимъ того времени, такъ какъ ци-

татћ изъ 1Пардена предшествуютъ СТРОКИ:

Мусульманство стало очень распространено средн

грузины, по отзыву Тавериье, въ двухъ областяхъ

было отъ до 12 тысячь ГРУЗИНСКИХЪ семействъ,

принявшихъ мусульманство: вм'1;стЬ съ релпЈей распро-

странились сре (и грузинъ нравы ПРИВЫЧКИ.

Шахъ Аббасъ вывелъ до тыс. семействъ изъ Ка-

поселилъ ихъ въ l[epcill,

на .whCT0 же и.хъ

привелъ Такимъ образомъ, перс идское

на грузи пь было очень велико. B.1i}lllie

конечно, развращающее н принижающее (наиљ

курсивь). Вотъ въ какихъ Шардень ха-

рактеризуетъ нравственное cocT0}lHie грузииъ”

и дахье

идетъ цитата изъ 1Пардепа на французскомъ язык'Ь.

Если вспомнить, что этн строки приведены въ ака-