— 186 —

Эти одни ть же боги ветр'ћчаютс.я на

мону.ментахъ, какъ въ окрестностяхъ Эрзерума, такъ и

около Вана и 11алу•. Такъ же какъ полное единство этно-

графическое, и лингвистическое существовало среди древ-

няго несмотря на его политическую раз-

дробленность и большое число независимыхъ царствъ,—

точно также замеЬчается въ этомъ народеЬ столь же

абсо.1ютное единство служа связью между

вс“Ь.ми его частями. (129- 130).

Такимъ образомъ, сл1;дуетъ вернуться кь заключе-

Непту Rawlinson'a, что „языкъ Урарту не имгћетъ

никакого сходства съ современнымъ армянскимъ. Раса,

говорящая этимъ посхЬднимъ идеомомъ, въ дмстви-

те.1ЬНОСТИ, ПОВИДНМОМУ. эмигрировала ИЗЪ И ПО-

степенно овлахЬла горами Востока. изгоняя или погло-

щая древнихъ урартШцевъ и своими ихъ имена,

(еп substituant la place

языкъ, pe.111Tik) и традицП1“

eeuz-ci son propre пот. son langage, sa religion

et ses traditions).

Но если это не с.ходится съ MwbHieMb,

общепринятымъ у современныхъ оно

согласуется самымъ счастливымъ образомъ съ свихЬтель-

ство.мъ Геродота, КОТОРЫЙ различалъ формально въ

Ap.MeHiH два народа, совершенно безъ всякой связи, по

своему въ Боль-

шой, между Колхамп и Сапирами, тЬхъ же самыхъ,

что и Ј1веры другихъ античны.хъ писателей, съ одной

стороны и Matiens'0Bb Атранатена

- съ другой сто-

роны, затЬмъ армянъ, которыхъ отецъ lICTopilI зналъ

только въ западной части страны, на верховьяхъ Ев-

фрата, около п въ горахъ, гг$ Галисъ беретъ

свои истоки (132). Соглашаясь съ устанавливаемымъ

Раулинсономъ c6Jnr,keHieMb Аларутъ—Геродота

съ Ha3Ba11iewb Урарту надписей, Ф. Ленор-