— 27 —

подобное, то наџежио бы созвать соборъ въ мирное время,

по соввту царскому, примасить Bcixb apxiepeeBb и архиманд-

ритовъ, издоживъ подробности Ода, собрать Книги, нужнын

џя этого, катихизисы и друм учительныя

испытать и равсудить явно предъ вовми и, увыившись, под-

твердить всвмъ соборомъ и подписать собственноручно, а не

тайно, по завоупаиъ и подъ страхомъ смерти.

Дамасвинъ. Ени 1оажимъ поступишь безъ соввта цар-

свато и собора apxiepeeBb и безъ справокъ съ священными

то и наџеваао бы вашимъ едиаомыиенникамъ,—

иди хотя тебЬ, — обличить все ето тогда же, а не теперь и не

тайнымъ образомъ. Но иввОтво, что изъ Шева вызваны быди

и прњзжали избранные и ученые шци, воторые и объявили свое

сомасное съ свято-отеческииъ предатеиъ.

10. Не малое диво и въ топ, что

такой проставь, привлекъ на свою сторону учитией,

и которые называются греками. Не рады впрочемъ

были и они, что вътакоедШо впутиись и непрестанно искии

дазейки, чревъ которую бы вылзти.

Дамасвинъ. Не дивись и не пи на истину. Если пра-

вонавный грекъ, и тому же ученый, внаеть paugie гре-

чесной Церви отъ датинсвой, по Рима: то онъ, безъ

всякато- не захочетъ уступить птиннивиъ въ

вопросВ о времени пресуществиетя. Съ самаго Флоренттспго

собора, да и раньше того, у грековъ, между прочими несход-

ствами, было pa8Hornci6 и по этому вопросу—о пресуществле-

Греки вВрують и говорятъ: «пресуществлете святыхъ

Таинъ совершается, поив Святаго Духа, совами

священника: и сотвори убо хлМб cei и проч. А датиняне го-

ворать, что это бываетъ при произнесеји священникомъ совь

Господнихъ: npiuxume, адипи и проч. И поэтому гре-

чесо ученый, ежели хочетъ составить обличитиьную книгу

на птинянъ и исчинить всв ихъ ереси; то, между шрочимъ,