— 27 —
подобное, то наџежио бы созвать соборъ въ мирное время,
по соввту царскому, примасить Bcixb apxiepeeBb и архиманд-
ритовъ, издоживъ подробности Ода, собрать Книги, нужнын
џя этого, катихизисы и друм учительныя
испытать и равсудить явно предъ вовми и, увыившись, под-
твердить всвмъ соборомъ и подписать собственноручно, а не
тайно, по завоупаиъ и подъ страхомъ смерти.
Дамасвинъ. Ени 1оажимъ поступишь безъ соввта цар-
свато и собора apxiepeeBb и безъ справокъ съ священными
то и наџеваао бы вашимъ едиаомыиенникамъ,—
иди хотя тебЬ, — обличить все ето тогда же, а не теперь и не
тайнымъ образомъ. Но иввОтво, что изъ Шева вызваны быди
и прњзжали избранные и ученые шци, воторые и объявили свое
сомасное съ свято-отеческииъ предатеиъ.
10. Не малое диво и въ топ, что
такой проставь, привлекъ на свою сторону учитией,
и которые называются греками. Не рады впрочемъ
были и они, что вътакоедШо впутиись и непрестанно искии
дазейки, чревъ которую бы вылзти.
Дамасвинъ. Не дивись и не пи на истину. Если пра-
вонавный грекъ, и тому же ученый, внаеть paugie гре-
чесной Церви отъ датинсвой, по Рима: то онъ, безъ
всякато- не захочетъ уступить птиннивиъ въ
вопросВ о времени пресуществиетя. Съ самаго Флоренттспго
собора, да и раньше того, у грековъ, между прочими несход-
ствами, было pa8Hornci6 и по этому вопросу—о пресуществле-
Греки вВрують и говорятъ: «пресуществлете святыхъ
Таинъ совершается, поив Святаго Духа, совами
священника: и сотвори убо хлМб cei и проч. А датиняне го-
ворать, что это бываетъ при произнесеји священникомъ совь
Господнихъ: npiuxume, адипи и проч. И поэтому гре-
чесо ученый, ежели хочетъ составить обличитиьную книгу
на птинянъ и исчинить всв ихъ ереси; то, между шрочимъ,