— 54 —

иди мйтръ среброкованныхъ, а имВютъ на одинъ «пот-

вапокъ» или камихавку съ на передней сторонь

креста. И никто ихъ не укоряетъ за то, что такой-то архи-

мандритъ или apxiepei не во время cuyzeHiH митры, ва-

кую носясь BieBcBie архимандриты. Любил этоть смиренно-

мудрый обычай и святМшЈй naTpiapxb Никонъ. Онъ употре-

бдялъ такую же камииавку съ изображетемъ креста, по древ-

нему обычаю; она и досихъ порь хранится въ цШости въ рив-

ницВ построеннаго имъ Ерестнаго ионастыры. А относительно

того, что говоришь ты о многоучености и чудныхъ отввтахъ

то мы, в“сто этого, желал бы слышать отъ Мя

вотъ о чеиъ: навой был подъ отъ этой учености и втихъот-

вВтовъ? А именно, скажи намъ: прекратилось ли папистиче-

свое изчезло ли YHiaT0Eoe обращаются

ли унЈаты каждый день по 1Њсвољву .чеиов'Вкь въ Восточной

Церкви, и никто изъ православныхъ уже и слышать не хо-

четь о папв, Јевской учености? Можешь ди ты ска-

зать намъ: «воть уже Юевъ свжить всевмъ западвыиъ и тол-

куеть имъ священное въ примрачныхъ гадатяхъ у

нихъ находящееся? kieBb изъясняетъ папистамъ Еван-

тејо и излагаеть истинный смысл его? kieBb нынв откры-

ваетъ YHiaTaNb апостольское ученикъ не за-

носить ноги въ училща, а, напротивъ, уче-

ники спозаранку торопятся въ kieBb и не прежде допуска-

ютсн въ немъ до вань исповыавшись у православ-

наго священника и связавъ свою душу нытвою хранить и ис-

повыывать до конца живни ту выу, которую содержитъ Вос-

точная Церковь? Научившись и пшучивъ свидмедьство въ

ЮевЖ ученики уходятъ оттуда, какъ совершенные 60-

госдовы?» Вотъ, есии бы такъ ты, свазадъ намъ, то

мы посчшии бы тебя съ Но мы знаемъ, что EieB-

cnie учитии, хотя шоди умные, однако вань чеховВии, кое въ

чемъ были ваподозрьны отъ свят“шихъ naTpiapxoBb, отво-