— 54 —
иди мйтръ среброкованныхъ, а имВютъ на одинъ «пот-
вапокъ» или камихавку съ на передней сторонь
креста. И никто ихъ не укоряетъ за то, что такой-то архи-
мандритъ или apxiepei не во время cuyzeHiH митры, ва-
кую носясь BieBcBie архимандриты. Любил этоть смиренно-
мудрый обычай и святМшЈй naTpiapxb Никонъ. Онъ употре-
бдялъ такую же камииавку съ изображетемъ креста, по древ-
нему обычаю; она и досихъ порь хранится въ цШости въ рив-
ницВ построеннаго имъ Ерестнаго ионастыры. А относительно
того, что говоришь ты о многоучености и чудныхъ отввтахъ
то мы, в“сто этого, желал бы слышать отъ Мя
вотъ о чеиъ: навой был подъ отъ этой учености и втихъот-
вВтовъ? А именно, скажи намъ: прекратилось ли папистиче-
свое изчезло ли YHiaT0Eoe обращаются
ли унЈаты каждый день по 1Њсвољву .чеиов'Вкь въ Восточной
Церкви, и никто изъ православныхъ уже и слышать не хо-
четь о папв, Јевской учености? Можешь ди ты ска-
зать намъ: «воть уже Юевъ свжить всевмъ западвыиъ и тол-
куеть имъ священное въ примрачныхъ гадатяхъ у
нихъ находящееся? kieBb изъясняетъ папистамъ Еван-
тејо и излагаеть истинный смысл его? kieBb нынв откры-
ваетъ YHiaTaNb апостольское ученикъ не за-
носить ноги въ училща, а, напротивъ, уче-
ники спозаранку торопятся въ kieBb и не прежде допуска-
ютсн въ немъ до вань исповыавшись у православ-
наго священника и связавъ свою душу нытвою хранить и ис-
повыывать до конца живни ту выу, которую содержитъ Вос-
точная Церковь? Научившись и пшучивъ свидмедьство въ
ЮевЖ ученики уходятъ оттуда, какъ совершенные 60-
госдовы?» Вотъ, есии бы такъ ты, свазадъ намъ, то
мы посчшии бы тебя съ Но мы знаемъ, что EieB-
cnie учитии, хотя шоди умные, однако вань чеховВии, кое въ
чемъ были ваподозрьны отъ свят“шихъ naTpiapxoBb, отво-