— 46 —
труда увидитъ, го истина: въ 60ГОСЛОВСЕОМЪ ди «ВыкладО
ни кап говоришь, «ОсжВ».
35. Въ богоспасаемомъ городВ•ЕевВ приев-
но заботятся, чтобы не навести подозрт,кйя на святую Церковь,
не подать собпвна противникамъ и укора въ
Дамасвинъ. О чемъ нибудь иномъ заботятся и отъ подо-
и укоровъ берегутся; а впрочеиъ, если правду гово-
ришь, той дай имъ Бољ.
36. А ени книга «Остен» порщаетъ и уко-
ржетъ ученыхъ за то это
дмаеть она по
Дамасвинъ. Еси 1оакимъ укорилъ ;ieBcnxb
богоопвовъ за новое и неправое о времени пресущест-
BOHia, то сдвааиъ это по допу пастырскому, заботясь о биаВ
всей А не слдовадо бы подвизавшагося въ биаго-
и свято почившаго naTpiapxa называть неМждою. Над-
иежахо бы теб'В, по удиенЈи отъ дВл, о ce6b молить Бога и
просить въ твхъ козняхъ, ты устрояиъ противь
святой Церкви. Но ты все это иначе сей представлешь и
иначе Опешь.
37. Кажется, ясно доказано, что никакой ха-
тинской новости не внесли EieBcRie богословы въ святую Цер-
ковь. Напротивъ, всему Mipy из%стно, что «EieBcEie богоствы
Восточнун) Церковь, матерь свою, отъ новостей птинскихъ и
и отъ папиныхъ непрестанныхъ и напорныхъ наступаенШ
, хранятъ и защищают».
Дамасвинъ. Въ чемъ защищаютъ, это намъ
и въ чемъ падать, вто также извОтно.
38. Если же латиняне догласны съ нами въ
вопр(М о то это не зло, а добро. Еще лучше
было бы, есл бы они во всемъ съ нами соединились. Обь
этомъ и святая Церковь наша ежедневно монтся. Латины и во
мпогомъ другомъ ct нами сходятся, —и святыхъ почитають, и