— 46 —

труда увидитъ, го истина: въ 60ГОСЛОВСЕОМЪ ди «ВыкладО

ни кап говоришь, «ОсжВ».

35. Въ богоспасаемомъ городВ•ЕевВ приев-

но заботятся, чтобы не навести подозрт,кйя на святую Церковь,

не подать собпвна противникамъ и укора въ

Дамасвинъ. О чемъ нибудь иномъ заботятся и отъ подо-

и укоровъ берегутся; а впрочеиъ, если правду гово-

ришь, той дай имъ Бољ.

36. А ени книга «Остен» порщаетъ и уко-

ржетъ ученыхъ за то это

дмаеть она по

Дамасвинъ. Еси 1оакимъ укорилъ ;ieBcnxb

богоопвовъ за новое и неправое о времени пресущест-

BOHia, то сдвааиъ это по допу пастырскому, заботясь о биаВ

всей А не слдовадо бы подвизавшагося въ биаго-

и свято почившаго naTpiapxa называть неМждою. Над-

иежахо бы теб'В, по удиенЈи отъ дВл, о ce6b молить Бога и

просить въ твхъ козняхъ, ты устрояиъ противь

святой Церкви. Но ты все это иначе сей представлешь и

иначе Опешь.

37. Кажется, ясно доказано, что никакой ха-

тинской новости не внесли EieBcRie богословы въ святую Цер-

ковь. Напротивъ, всему Mipy из%стно, что «EieBcEie богоствы

Восточнун) Церковь, матерь свою, отъ новостей птинскихъ и

и отъ папиныхъ непрестанныхъ и напорныхъ наступаенШ

, хранятъ и защищают».

Дамасвинъ. Въ чемъ защищаютъ, это намъ

и въ чемъ падать, вто также извОтно.

38. Если же латиняне догласны съ нами въ

вопр(М о то это не зло, а добро. Еще лучше

было бы, есл бы они во всемъ съ нами соединились. Обь

этомъ и святая Церковь наша ежедневно монтся. Латины и во

мпогомъ другомъ ct нами сходятся, —и святыхъ почитають, и