55 —

ситедьно Читай объ этомъ въ мелкопечат-

номъ въ служебникахъ, листь 9, глава 20. Тань же и на со-

борахъ, бывшихъ при святмшемъ јоавимь были

они обличаемы въ неправомъ о времени пресуществле-

HiH, о чемъ теперь и идетъ у насъ Не согласно съ Вос-

точною въ книгахъ сказано еще и то,

будто бы и частицы, на святомъ диск(М вокругъ

Агнца, пресуществлются на литурји въ пречистое твло Хри-

стово. Итакъ удержись сплетать чрезмыныя похвал kieB-

скимъ ученымъ. А что ты говоришь, будто 0BflTM:nitt

НИЕОНЪ хотьъ ввести въ Росш EieB0kii чипъ, то это ты тешь.

Прочти книгу о Иверскомъ узнаешь, что етоть

монастырь быль построень Никономъ для западныхъ

пришиьцевъ, потерпошихъ обиды отъ YHiaT0Bb, которые ра.

зорили ихъ обитель. А чивъ онъ устроялъ и џя этого

много разъ посшиъ вопроситељныя въ восточнымь

naTpiapxaMb, кавъ свидвтиьствуютъ о томъ ихъ отвжы, не

только письменные, но и печатные. А ты ссылаешься на мерт-

выхъ людей, безъ всякихъ письменныхъ доказательствъ. Пе.

реставь такъ двлать, а дучше посмотри: СКОДЬЕО Никовъ

обр•'Шъ ЕНИТЬ греческихъ и оставил ихъ въ монастыряхъ

Воскресенскомъ и Иверскомъ!

47. Въ той же «Остен», на 57,

написано, что Исидоръ, митроиодитъ, возвратившись съ Фо-

собора, служишь хитуртЈю и освящал Агнецъ но-

вами Христовыми; но потомъ, ва npwa•rie правиль ()zopeHTii-

скато собора, Исидоръ изгнань изъ Poccia. Явно, что не съ того

времени Церковь содержитъ о

совами Христовыми, а издревле. Если что россЈйская

приняла вновь, иди отринула, то объ этомъ должно быть

нибудь написано. И Максимъ-грекъ, не долго спустя

иосЛ Исидора, не умолалъ бы объ этомъ. Но ни у Максима,

ни у кото другаго нВть ничего объ этомъ важномъ дВЛ. Да