— 61 —

са Христа преподаетсю ит. д. А Христосъ,

этихъ сдовъ, на тайной вечери сказал, преподавая освящен-

ныя уже Тайны: пр“жите, ядите, cie есть тљло Мое.

58. ДомецМ. Въ той-те ЕНИ1% «Остен» написано такъ.“

«Правоспвное Церкви, засви$тељ-

ствованное отъ четырехъ naTpiapxoBb восточныхъ, по просьбВ

Петра Могил, митрополита кЈевсваго, въ отвмв 107-мъ,

учить такъ: «существо хЛба и существо вина приагаютоа

въ существо истиннаго тша и крови Христовой $lcTBieMb

Святаго Духа, Котораго призываеть (священникъ) въ cie время

џн сего таинства, молитвою и словами: «нисп о-

сди Духа Твоего Святагона ныина

И сотвори убо хлМъ сей честное тыо

Христа Твоего и еже въчаши сей честную кровь

Христа Твоего, предоживъДухомъ Твоимъ Свя-

тымъ. Посл сихъ новь немеџенно бываетъ пресуществле-

Hie: хЛбъ $лаетоя истиннымъ твломъ Христовымъ, а вино

истинною Но вто всякому уже изввстно, потому что

и въ Саужебникв написано. Однако не этими гкњшными моли-

твами совершается таинство, но совами божествен-

ными, на Тайной вечери ивреченвыми.

Дамасвинъ. Самъ ты своими глазами видишь книгу,

называемую «Правоспвное и ничего не можешь

сказать противь истины, въ ней издоженной. ЗакАмъ же, кань

говоришь другое, а не то, что написано? ТебЬ

слдовало сдюать одно изъ двухъ: иди похвалить книгу и по-

кориться написанному въ ней, ни осудить ее и придумать для

этого kaEiH нибудь напримвръ, что

никогда Петръ Могип и RieB0Bie не учил

тавъ о что книга эта не одобрена четырьмя пра-

восдавными или хоть и одобрена, но въ ней о пре-

сказано не такъ; что переводъ ея не

сходень съ греческимъ текстомъ. ВМсто всего этого, ты употре-