— 71 —

У Отцевъ утетотово ясное T0JR0BaHie. Такъ и

Златоусть .ииожидъ свидое TNk0BaHie и не нужно еще пере-

топовывать его.

Дамасвинъ. Если ты не читал и не знаешь, что, кро

%Ветхаго и Новато ЗавМа, толкуются и сова учителей цер-

ковныхъ; то мы покажемъ это теб'В, кань бы просте-

цу, ничему изъ иниљ ненаучецному. Съ давнихъ порь ии'Веть

наша сватая Восточная Церковь T0Jk0BaHiH не только на Вет-

и Новый Завмъ, но и на ваиъ-то: на

правша Вседенскимъ и Соборовъ, и не одинъ вто-

нибудь потрудился въ этоиъ но трое: бео-

доръ Валсамонъ, ]оаннъ Зонара и Аристинъ, восточные

учители. Содержитъ святая Церковь 'rouR0BaHia и на нова св.

Богоиова, 1оанна и на дитурЈю. По-

добныиъ образомъ и св. Дамаскинъ не оставил безъ BHuaHiH,

что честные Дары, по шовъ Христовыхъ: прахи-

те, адите, называются въ дитур:ји св. Васија «антитипап»

иди «вмвотообравными», но присовокупил, что въ это время,

посл новь Христовыхъ, святые Дары еще не пресуществие•

ны, не освящены. Много и другихъ топовајй на отечесјя

хранить св. Церковь.

66. Смотрите: внига «Остенъ» новую ересь вы-

думаја. А кто внаеть тонкости тому что

она уйеть, огда вахочеть, изъ 6'Вдаго сдШать черное, изъ

чернато—бШое, ивъ округиости— дину, изъ џины—окрут-

дость.

Дамасвинъ. Еще и правил грамматики не знаешь, вань

домно, а уже берешься разсувдать о Кавой фио-

сфъ, скажи мнВ, старадся, посредствомъ хитрости сховъ и

обратить крушую по существу вещь въ дли-

ную, иди продоловатую, — шарь — въ шоскость? Чистая

бевсиыслца! Можеть 6Ж, ты научидся гдв-нибудь однимъ

новомъ превращать вещи ивъ круглыхъ въ подобно