67 —

ставимъ его?» Смотри, чт) говорить Златоустъ: таинство со-

вершатся въ то время, когда священнодмствующш призы-

ваетъ Духа Святаго. Но и одной молитвы и Свя-

таго Духа еще достаточно; но въ самую посЛднюш минуту

произносятся сиова' совершаюппя таинство, ирнамеш честнаго

Креста подагается надъ преџежащими Дарами. Обь втомъ го-

ворить св. Златоустъ въ совв о Крест) Христовомъ. Смотри

въ греколатинскомъ Златоуста страницу 475.

«Все, говорить онъ, совершается щ насъ Крестоиъ: когда

возраждаемся въ новую визнь, дабудетъ кресту, равно и тогда,

когда пресуществляется таинственная пища». То же самое го-

воритъ и Симеонъ Смотри въ старопечатномъ Но-

стр. 106. Итапъ видишь, что святые Отцы запоуВ-

дать священнику, посл молитвы и Духа Свя-

таго, въ самую минуту Даровъ, пшатать надъ ними

святую печать, то есть, крестное 3HaMeHie. Кресть же въ эту

минуту изображается три раза. Это видно и изъ древнихъ Сиу-

жебнивовъ чудотворцевъ; но объ этомъ мы уже

говорили выше. Теперь же я укажу тебВ на Сјужебники, Кото-

рыв еще древМе упомянутыхъ, именно на три Сиужебнака

трехъ новгородскихъ чудотворцевъ: AHT0HiH Римлянина, Вар-

пама Хутынскаго и 1оанна, новгородскаго. А пи-

саны эти Служебники боле чвмъ за 500 лВтъ до настоящаго

времени. Въ этихъ Служебнивахъ не сказано, чтобы священ-

щевникъ творишь крестное 3HaueHie, когда онъ произносить

слова: npiuxume, адите; а КОГДа говорить: «сотвори убо

хВбъ сей», потомъ: «а еже въ чаши сей», и наконецъ:

«преложивъ Духомъ Твоимъ Святымы,—тогда повеЛно

освиять Дары вреотоиъ три раза. Тоже самое пред-

писывается и въ древнихъ греческихъ того

древнихъ, что иные бдизки Неужел ты думаешь,

что Отцы наши не знали: когда именно сгвдуетъ тво-

рить надъ Дарами крестное 3HaMeHie? втъ, они знал и по-