— 80 —

похвал твои втвнятся въ uopyraHie, въ день праведнаго вов-

BoziH.

79 и 80. Молитвы, читаемыя сващенникомъ

предъ совами Господними: npiuxume,Dunv•, пз'йте отб нех

и пр. и мохитва посл этихъ сиовъ, хотя тоже итВютъ вели-

кую важность и си“, но не пресуществияютъ Дары, а тољко

выражаютъ нашу что таинство совершается сдовап

Господними, й нашу мохитву о тоиъ, чтобы освщенные уве

Дары были намъ во cuac,eHie.

Дамасвинъ. Тодько ты такъ толуешь, а не святые

Отцы. Симеонъ СодунсвШ, напримЫъ, говорить, что крестное

3HueBie надъ Дарами и мохитва смщеннииа: и сотвори убо

т.иМб сей и проч., относятся не въ чему иному, какъ тољво

кь пресуществлетю святыхъ Даровъ. Итакъ перестань «ша-

таться, какъ слпецъ на неровномъ пути».

81. ДомецМ, въ мнтя птинсваго, ИЕВ-

еть см“ость сосиаться даже на св. Василя Ведикаго и на не

существующую пигу его «о Bipi».

отвВчаетъ, что нова Домецкаго не

раздичаются отъ 1Њчей безумнаго, что пишетъ онъ наобумъ,

наизусть, книгу о Сватомъ Дум навываеть книгою о Лр•В.

Дале Дамасвинъ подробно говорить объ этой ЕНИТВ и приво-

дитъ подлнныя сова святител о времени Даровъ,

совершенно противоположныя YBipeHio вое это вы-

сказано быдо въ прежнихъ отвмахъ нашего неутомимато по-

леииста, и потому подробности втого 81 отввта иы опускаемъ.

82 и 83. Въ втихъ вопросахъ Хожецкјй годоиовно по-

вторнетъ свое умреје, что Дары освящаются провнесејеть

совь Христовыхъ, на тайной вечери сказанныхъ.

Дамасвинъ въ отвМ'В своемъ, между прочимъ, указы-

ваеть сюпернику на мшитву, которая читается на

Превтсвнщенныхъ Даровъ. 3$сь священникъ уте не биа-

гоиевпеть прџежащя Тайны, но бпгоговђйно чествуетъ.