— 181

основант, говоршцихъ въ пользу сотворенности Корана, Мутазплтты

ириводили въ пользу своего дру1И, положительныя до-

казатедьс.тва, основаншя на самомъ koparrli. 11риведомъ н•Ькоторыя

эти.хъ доказате.тьствъ, которыя могуть, между прочимъ, позна-

комить наст, съ характеромъ мутази.штскоп экзогетикн. „Коранъ,

говорили либорал,: lIc.1a.w, есть ничто ицоо, какъ настав 1CHie (на-

потому что въ не,мъ (тмомъ сказано.

• „и ЭТОТГ)

Коранч, ость благословенное Hac,TaB.1eHio" 1), а таюке: „днствитель-

но, она, есть yti0Hio ( +3) для тебя и для твоото народа“ 2).

IIo JSS , безъ сомн'ЬнЈя, сотворенъ, такт, какъ въ другом•ь

м•ЬстЬ Корана сказапо: „какое ни приходило кь ним'ь отъ Господа

ихъ новоо ( ) учмйо*)...

и разя», когда ниСходить

отъ милостиваго какое либо новоо учете удаляются“ 4),

тельно и Коранъ также сотворенъ. Во вторыхъ, въ сказа-

но, п когда сказал•ь твой Господь ангеламъ ( ) 5).

час-

тица 3] есть Hap•litlie,

указывающее на опрехЬлонноо проше.дшео

время; отсюда с.тбдуотт„ что прпведенныя слова 130ikilf относятся

что относится кь опро,тЬленному

кт, изв•Ьстнп.му времени, но все,

времени, сотворено, етдо... Въ третьи.ХЪ, въ само.мъ Коран•}; гово-

рится, что опь честь книга, сти.хи прекрасно расположены

ясно изложоны'• в); ато доказываоть, что Коранъ состоитъ изъ

той, что несомн•Кнно указываетъ на постепенноо c0TBopeHio и появ-

.10Hio Корана. На это самое указываетљ п стл.хъ: „Мы

ниспослали его (Коранъ) на арабскомъ язык-1;, чтобы вы поняли

ого" 7)'

— ясно что слово Божее иногда можоть быть

арабскимъ, иногда еврейскимъ и т. д.,

что говорить о его сотво-

роннос.ти. в'ь четвортыхъ,

3) кор. .XYI, 51;

4; 5) п, 38. В) м, 1;

въ Кора.Н'Ь мы

7) хп, 2.

читаомъ:

3) xvr,

„горе всякому

2; 4) xxvi,