— 192

ПОНИ,иаЮТЪ Мутазилиты, а не СУННИТЫ. СТОРОННИКИ мутазилитскаго

взгляда но ограничплись ого постановкой, но съ жаромъ и особымъ

pBeHieMb принялись за сто распростране[йе среди тогдашнихъ

мусульманъ. , Кь и.хъ счастью само правительство ПРИПIЛО кт, нимъ

въ даићомъ случа•ь па помощь. Подъ правительствомъ мы разу.меКемъ

зд%с.ь знаменитаго халифа аль-Мамупа и

изъ его

преемнпковъ, которые но только открыто примюп:ли

скому yqeHi10 о Коран•};, но веячеСКИ старались навязать

гвое

другимъ мусульманам. Особымъ рвенјемъ въ ;vb.rL распростра-

HeHiR новато догмата о Коран•Ь отличался аль-Мамупъ Въ 212-

827 г. онъ пздалъ nePBI,Iii указъ, которымъ запрещалось пспов•Ь-

на Коранъ повс.тђвалось

дывать CTapr,rtt суннитскТ взглядъ

признать единственно-правильнымъ мугазилитское yqeHio объ это.мт,

Bmrpoct 1). Пти.м•ь указомъ MYTa311.111Tckiii догматъ бы.ть

признань частью государственной pe.MTilf, а

какъ неправильный и еритическјђ. распоряже!йя Мамуна

что лтотъ указъ не им•к.уь никакого почти

31kV10Hi}t:

сунниты, не обратилп на него и пре;кце.му продолжали

к#пко держаться стараго догмата о „песотворенности Корана“ .

Это раздралга.то самолюбпваго и торячаго халифа п побудило его

:јрибћгнуть кь строгим, м•Ьра.мъ и ла;ке Въ

Раби 218 (мак• 833) года онъ обнародовалъ новый указъ на имя

своего нам•кстника въ Багладј; Исхака-бедъ Ибрагима 2), КОТОРЫМ'Ь

приказывалось ИСПЫТать въ вс•Ь.хъ мусульманскихъ бото-

слововъ, и судей Въ этомъ новомъ указ•В говорилось

между прочимъ с.тЬлующее: повелитель ( 09... _еЈ)

узналъ что многочисленная масса народа изъ низшаго сослтЙя и

1) : стр. 122.

2) Исхакъ-бенъ-Нбрагимъ аиљ-Хузаи бенъ Омара, Тагорт,-бснгь-

аль-Хусайнъ быль назначень Багдада в'ь S21 У.

См. rls•JJy1 ч. 1, стр. 591.