пудовв по руосхому боттыровому чоеу.

95

ctBepH0-pycckiA эпосъ, по MH'bHio Хвдансваго, могуть служить

нПоторыя быдины о Добрыщ въ воторомъ соединень обриъ

дяди съ образомъ мрЬстнаго рязянскаго богатыря,

быть можеть, лгьтописнаго Тимони. Но въ этихъ же самыхъ

былинахъ дшбопытно и Кавказское сказавшееся въ

въ женщины—ведиканпш, поленицы, пртотипомъ

которой, быди, ввроятво, Ea,BEagcEig эгмены. Возможность

вообще вавкавсваго эпоса на быдивы •не поддежить

сомнЫю, тавъ павь связи съ Кавивомъ во все время рус-

свой ве превращались, что подтверццаетюя, кроив

историческихъ данвыхъ, столь частыми въ были-

нахъ о шелкахъ шемахинсвихъ, с%џахъ черкассвихъ, черве-

сахъ Пят г. горскихъ 1). Гипотезой каввавсваго пытается

также Х.:лансАй вамТнить выставленное пр. Дашкевичемъ

о средне—йвовыхъ н•Ьмецкихъ сагъ

на былины объ И8М'Ьн•Ь жены Добрыни. Въ ИвангЬ Данило-

вич•Ь и Адешв Допович% XaJtaackit видитъ историческихъ

личностей, упоминаемыхъ въ гЬтоиисяхъ. Алеша или Аде-

ксандръ Поповичъ жиль въ ХШ в. и быль храбромъ въ дру-

живв Ростовскаго ЕНЯВЯ. ПостЬ смерти князя Константина

онъ перешелъ на службу въ kieBb, и умерь. Въ древ-

вемъ его подвиговъ, которымъ подыовадся Твер-

свой Кгопис.ецъ, в%роятно, ничего не говорилось о его служ-

6'Ь въ kierrb. Только съ былинныхъ

объ Адешв, древняя основа или

поуЬсти была дополнена быдевымъ MaTepianoMb о его пребы-

въ дружин•Ь kieBckat'0 князя и въ такомъ вихЬ была

употреблена составитедемъ Нивоновсваго свода, вакъ разсказъ

о историчесвомъ фавтЬ дда его джописи.

Посдв татаръ, когда съ ycueHieMb Москов-

скаго ввяжества съ ними начиась ботве борьба,

выразившаяся въ устройств± Ефпостей и учреж-

стражи, съ фью СЛ'Ьдить ва вочевнивовъ,

«сдожидся образъ богатырей, стоящихъ на истай, оберегаю-

1) ври. Р. Ф. В. И г. с. 221—7.