108

Потанина, такъ ПЕЪ они, по видимому, далеко не закончены;

съ нпоторыхъ частныхъ вопросовъ, впрочемъ,

трудно согласитыя. Мы остановимся, для прим•Ьра, тонько

на нПоторыхъ статьяхъ Потанина. Въ сентябрс,кой внигЬ

«В%стчива Европы» и 1890-й годъ быдо напечатано его

«Монгодыкое cR.auHie о ГэсэръХатЬ•, въ вопросу о происхож-

руссвихъ быдинъ», являющееся, вакъ•бы

Стасова 1). Штанинъ зхЬсь сближаеть

былины съ монгольсвимъ книжныиъ czaaaHieMb о Гэсэръ —

Хан•Ь, останавливаясь, главнымъ образомъ, на п%сняхъ о Доб-

рыть, вотораго онъ сравниваетъ съ Гэсэромъ «во весь рость» я).

Эпизоды объ Добрыни чарод±йкой Мариной въ

гн•Ьдого тура, о ситовств•Ь Алеши за жену отсутствующаго

Добрыни и Добрыней Запавы изъ пещеры уби-

твго змВя находять себВ cooTBfcoie въ МОНГОЛЬСЕОМЪ сказа-

Hiu о Гэсэр±, заимствованномъ у какого. то тюркскаго племе-

ни. Та-же самая тема связана еще и съ другими дицами

богатырсваго эпоса, напр., съ Соловьемъ БудиЈровичемъ, бога-

тыреиъ Суровцомъ, Михайломъ Назаряниномъ. Былина о

посл%днемъ «есть не что иное, кавъ самая враткая схема

главнаго эпизода въ о 1“р'Ь» 3). Въ тоиъ посд•Вд-

вемъ, навонецъ, вроется оригиналь блестяще возс.вданной А.

Н. Веселовскимъ древней схемы былины о Михаилв Данило-

вич%. Въ позднМшихъ своихъ работахъ, пои±щаеиыхъ въ «этно-

графическомъ Потаниаъ не разъ обращался кь

связи восточнаго и руссваго эпосовъ. Таково, напр.,

его о Гэсэрв и Ставр•Ь ГодиаовисЬ 4), былины

об этомъ посл%днемъ ставятся въ съ монголь-

СЕИМЪ cxagaHieMb о Гэсэръ- хант и оцною тюрко-бурятскою

скалою. Чтобы придать бољше достов%рнбсти своимъ сбли-

онъ даже предлагаетљ совершенно нейроятное фидо-

логическое 0&HcHeHie имени Ставра. Въ этомъ

1) Уиванн•а споя Потоп посващанв, гпвимъ Мриомъ, сравптеиьноиу

nczMOABiD в не о виможвоотв, о путахъ в вриеви перхот

ионтљсваго BBuaEia въ

в) В. Е. г. 9 с. 122. г) iMd. с. 131. Жограф. Обовр. 9t