99

Г. Ааеввавдроввв1'

устойчивые, переддваемые съ дитературной

отъ одного народа въ другому» 1). Совоновичъ ув%ренъ въ

исторической основ% быдинъ, «возвившихъ изъ историчесвихъ

п%сеяъ, о воторыхъ восходять въ глубокую др.

ность 2).

Въ юго-славднсвой народной несоинвнно существо-

выи законченвыя и%сни о разныхъ военныхъ поригахъ О-

вушви или женщины, воторыя во многихъ м•Ьстностяхъ сохра-

нидись въ живомъ сдой до настоящаго времени. Эти П'Ьсни,

по всей в*ятности, быди вызваны реальною дМствительно-

стью, воторад быда такова, что женщин•Ь не р•Ьдко съ ору-

въ рутахъ приходилось оттаивать свое

Въ тавихъ п±сняхъ первоначально ничего не говорилось о

стодь распространившемся въ нихъ мотив•Ь испы-

пода переод•Ьтой женщины—воина, этотъ иотџвъ пронивь

сюда путемъ литературнымъ, когда народное

стадо предметомъ дитературной обработки 3). былины

о Ставр± примываютъ въ увазаннымъ юго - славянскимъ п•Ьс-

нянь. Зерно этихъ былинъ несомн±нно историческаго харак-

Npa•, въ тЬтописи разсвазывается о нПоемъ сотним CTBpt,

заточенномъ разгнВвавшимся Мономахомъ въ

погребъ. «По всей в»оятности, въ Новгородв непосредствен-

но встЬдъ ва самымњ сдожидась п%сенка про Ставра-

сотсваго, сидящаго въ погребахъ глубокихъ» 4). Такова исто-

ричесвая основа разбираемой былины. Сюда присоединился

разсвазъ о воинственной жен±, основанный также на реальной

диствитедьности. Старинныя свид%тельства не

позводяють сомнтваться въ тоиъ, чт русская женщина н%во-

гда не р•ЬДЕ0 принимала въ военныхъ

равняясь подъ часъ съ мужчиною 5). Въ народной пЈстЬ уо

раньше 6) быдъ разработанъ мотивъ о такой воинственной жен-

щин%, что отравилось, напр., въ былинФ о Бусдаев±,

гхЬ

1) ib. с. 5. iMd. с. Ш. в) сри. с. 73. а, с. 156. ь) ср. с. 163.

3) срав. с. 156.