107

Г. А девсапдровсвш

Былинный образъ солнышка поража-

еть своею противоположностью съ личностью историческаго

внязя. ИсторическЈй быль первымъ княземъ, цри

которомъ вародъ отъ насильнической поли-

тики предшествовавшихъ правителей. Въ немъ въ первый разъ

заи±чаются новыя черты надъ дружиннивомъ

вемсваго ЕНЯЗЯ. По Костомарова, только личность

Петра Веливаго можеть стать въ уровень съ Вдадијромъ.

Въ тавомъ.же дуй изображаеть и двтопись, отф

чая его мудрость и доброту. Между

тЬмъ «красное солнышко» совершенно безцв%тенъ,

трусливъ, неблагодаренъ, жаденъ, самодуръ. Невозможно, по

MH'bBio В. Миллера, объяснить эти несимпатичныя черты

историческими или бытовыми остается допустить

мысль, что на быдинномъ ВдадимШЬ «отложились нгЬвоторыя

черты того типа эпическаго иди скавочнаго царя, котораго

экземпляромъ является царь Кейкаусъ, современ-

викъ ирансваго богатыря Рустема 1).

Кейкауса въ Рустему очень напоминаютъ собою

въ Ильф. Первый, вакъ и въ минуту

опасности униженно умоляеть своего богатыря спасти его;

подобно былинному княвю, онъ не фдко раскаивается въ

своей оплошности въ съ витяземъ; разсказы о же-

нитьб'Ь Кейкауса и также очень схожи? жены

обоихъ царей оказываются надвленными одинаковыми чертами

— и коварствомъ, и т. д Что касается до

имени жены былиннаго то оно, по всей вгЬроятво-

сти, перешло изъ иоввсти о похохЬ Батыевой рати на Рязань,

гд'ь княжеская супруга является съ совершенно другими чер-

тами, ч•ьмъ EBnpakciH. На нашемъ Иль% отразились черты

Рустемр, о которомъ быди занесены на юрь

тюркскими кочевниками. Но вм'ЬстЬ съ образомъ Рустема въ

нашь эпосъ перешли и лица, съ нимъ въ

связи, вакъ царь Кейваусъ и его жена. «Что - бы гп%вить

1) Р. М. о. 78.