— 169 —

capio, причемъ въ pacuopazeHie CaHexpi0Ha передыъ вогорту

яйсва для возстановдејя поряди 1). Члены были

на сторон% народа я) и ве дунии о бунтовщивовъ.

Но само собою предполагается, что они могли, если бы того

хотьли, произвести судь и расправу надъ матежнивами. Не

даромъ же они ручаются Флору за безопасность и c0E0tcTBie

города.

Крой массовыхъ преступленТ судил по

лицъ, занимающихъ высокое

0J0&Hie. Между лицами, подсудными В. упо-

мянемъ преже всего о первосвященнив%. „Первосвященнивъ

подсуденъ тольво семидесяти одного“, говорить

Талмудъ 3). Это моветь быть подтверждено и сви-

Втедьствоцъ Первосвященнива Менелая ва разграб-

xeHie храмовой вины судить repycia, правнаетъ его винов-

нымъ и отправляетъ трехъ уполномоченныхъ съ жалобой на

него въ двору 4). По вавимъ именно преступле-

HiaMb первосвященнивъ быгь подсуденъ В. Мишна

не увавывветь. Поэтому должно думать, что первосвященнивъ

под.иезахъ суду В. по вймъ вообще престуше-

Јямъ. На ту же мысль наводить и Гемара. При разбор•Ь по-

zozeHia Мишны о суд± надъ первосвященнивомъ „Елеазаръ

спросилъ о вол± первосвященника: свольвими онъ судится (т. е.

вавимъ Приравниваютъ ди его вонь въ вини

хоздина (Исх. XXI; 28—34)? На это отйчьетъ Аббаи: .тавъ

вавъ написано: „о всавомъ важномъ доносать 5)

то значить и о всяком дтвљ ввжнаго“ 6). Общая мысль Ге-

нары, очевидно, та, что дтп, пертсвдщен-

нива, въ сиу его высоваго положеЈя, домны быть судимы

В. Но вомментаторы Талмуда держатся инот

вглада. „Первосващеннива, говорить Маймонидъ, по дђпмъ

1) ВеИ. Iud. П, 15, 6. Ed. Niee, t. VI, р. 216.

я) Ibid. П, 16, 2 р. 217.

8) Sanhedr. 1, 5. Ср. П, 1. Ugolino. t. XXV, рр. 4, 48; 342, 426.

П Макк. IV, 43—44.

5) Исх. XVIII, 22. е. Моисею, м±сто котораго,

по MH±Hio раввиновъ, заступаетъ

Gem. Sanhedr. ар, 1. Ugolino. Thesaur. t. XXV р. 414.