свтыись iypau удофыми щ со*ршејя

ввив, тавъ ивъ на праздниви 1ерусиимъ

етевхись массы нада и Bb3BiD въ это именно время

ась въ иду устрашить вовмозво водч=во грав-

и Амь спосшсттвть уцыьшетю дутуплео 1). А

шато» пердъ Пасхой быиъииино тиимъ удобщиъ две».

Мнозестт нарда сошдось отовсюду гь ]ерусаииъ въ прид-

ниву Пасхи. 1исуса Христа эваль почти Bcgzit и MH0Tie по-

Его. buecciz, лжепрорви узе подвились. Eaut

удобный день ма вини: и ввовъ о прдничвомъ пошь не

вруша.ися и „услышвтъ и убоится весь навь“! ЗачвЬмъ зе

увивать достоинсты нацјонаљваго дьо,

въ вотораго давно быди направлены вс' мечты

ченовъ Сивецйова, подвергать рисву? ВВдь Пиарь мось

бы и не винить Христа и тогда мь ппвъ сановвивовъ

рушили бы.

Другое 06bacHeHie, воторымъ ввщвтниви

ослабляютъ сввд±тедьство Евангелиста

вавлючветс.а въ томъ, что будто бы не хотьи винить

1исуса Христа нивавимъ изъ правтивовавшихи у нвхъ спо-

собовъ смертной вавни; имъ нужна была римсвая вазнь—рас-

naTie на врест±, потому то они и обратились въ co$icTBiD

провуратора (тавъ думаютъ: ]оаннъ Златоусть, ееофилавтъ,

Деллнгеръ и др.). такомъ 06bacBeBiH, ве-

повдтво, почему вахот%лъ првм%нить по отноше-

въ 1исусу Христу именно pacn1Tie ва вресй? Почему

Овь не быль побить ваннами, — вовью, вазвачевной ди

богохульнивовз? Это неповзтво Амь боне, что всегда

был ревностными охранителями своихъ обы-

чаевъ, вратами всего, идущего отъ язычнивовъ. Во-вторыхъ,

противь этого 06'bacHeHis можно повторить тоже, что и про-

Sauhedrin hier. М, 6, bab. Х, 4. Ugolino-TBaur. ant.

Hebr. XV р. 286, 880: «Не казнятъ ero (возмутившагося противь

суда старца) ви судомъ его города, ни судомъ въ Ямн±, но при-

водятъ кь великому суду въ Крусадим±, охраняютъ до празд-

вика и казнятъ въ праздникъ (въ нед±дю праздника), какъ «а-

ино: си весь вардъ услышитъ и убоится и не будутъ впредь

поступать дерзко» (Втор. XVII, 13).