110

Вторые представляютъ плодъ издателей. Съ своей

стороны „xbagia" послужили обильнымъ MaTepia.I0Mb для поц-

нишей литературы на вапахЬ. Бод•Ье Bcero В-

лось изъ средневђвовыми пропов%днивами, вплоть до

самой а ватодиими в посл± Латав-

CBia пропойди XI и XII ЙЕОВЪ, въ составь пос.“д-

нихъ томовъ Мина (латинской переподвеаы

анекдотами и фабулами, подобными фабуламъ, содержащими въ

ДТякйахъД. Первовдассныя. знаменитости ХУ

и XVI В'ђковъ въ родђ Барлетты (около 1480 г.) или Мено

(t 1518 г.) широко пользуютса разсвазами нараввгђ

съ среднев%вовыми и подобными

источниками. Все это совершенно понятно, если мы примемъ

во что MipcEaa фабула и житейсвт аневдотъ очень

рано, уже въ VII и У ПТ вввахъ, особенно у Эли1йн, епи •

свопа Нойонсваго (t 659 г.) и у Беды достопочтеннаго (t

735 г.), получили полное право гражданства въ пропойди,

вавъ родъ аргумента и вавъ средство придать ВН'Ьшнюю за-

нимательность пропойди для слушателей, отчасти свя-

щевныя легенды, воторыя вавъ элементъ пропов%ди, узаконены

были еще Великимъ (t 604 г.). Съ другой стороны

сами по себ± представляли ди среднихъ в'Ьковъ не

что иное, вавъ совершенно ортодоксаль-

ные, но Н'Ьскольво тяжелойсные и малопонятные вре-

мень Карла Павла Варнефрида (t 799 г.)

и Рабана-Мавра (t 856 г.). Изложенные въ 60rbe простой

и гораздо болгђе занимательной форм%, разсказы „ l('baaing въ

своеиъ поддипномъ и неизмђневномъ вид'ђ полностью предлага-

лись съ церковной ваоедры вавъ проповјди, несом-

нТннымъ доказательствомъ чего служатъ B'i нихъ,

при важдой глай, обычныя тольво въ пропойдяхъ

въ слушателямъ: fratres, carissimi и т. под. , и

ашеп. Какъ готовое руководство для пропойднивовъ, вавъ

им%ли гораздо большее распро-

cTpaHeHie и ynoTpe6ueHie дла церковной ваеедры, ч±мъ самыа

тавъ называемыя „Золотыя легенды“ (legenda aurea sanctorum),

позже (въ XIV в.) изданныя 1аковомъ Ворагенсвимъ (Jacob de

Voragine), Генуэзсвимъ. Понатно отсюда, почему

60.rhe изъ изйстныхъ этого сборника носить

даже продойдническое, тавово „церковное yqeaieg (dis-

ciplina clericalis), составленное въ XI в. Петромъ Адьфовсоиъ

(1062—1110), бывшимъ до Рабби Мои-