114

римлянъ, съ догматичесвими и нравоучительными идеами хри-

cTiaHcTBa, можно ли смо$ть вавъ на сознательное cTpeueHie

среднейвовыхъ людей науки въ или объ-

въ одно органичесвое цђлое разнообразныхъ Mipo-

древнихъ народовъ и новаго

подобно тому, кавое предсгавлаетт, нацри"ръ,

въ вастоящее время синкретизмъ Парижсвой школы теософи-

стовъ (съ г-жею Бдавацвою), отысвивающихъ генетическое сю-

0THomeHie и органичесвую свазь древййшихъ довтринъ буд-

дизма съ и или вавовъ бойе

серьезный въ научномъ смыслВ синвретизмъ первыхъ трехъ

вЈвовъ эры, эта многотрудная, но безпослђдствен-

ная работа съ Филономъ во гдай, ва-

Т'Ьмъ неоплатонивовъ во глав± съ Плотиномъ? Иди это 0.ueuie

есть ГР'Ьхъ безсознательнаго либерализма среднейвовыхъ пред-

ставителей католической церкви, воторые въ вы были

и представителями разнообразнаго научнаго, въ томъ чис.Л'ђ и

историчесваго, 3HaHia, тавъ что начитавшись фабуль и истори-

ческихъ литературъ эти пред-

ставители церкви, утративъ ясное cogaaHie харавтера собствен-

наго и нравственнаго, его

отъ восточныхъ античныхъ грево-рим-

свихъ, чисто механичесви, безотчетно, фабулы и

анекдоты посд±днихъ въ идеаиъ xpBcTi8HcTBa, лишь ради чисто

внгЬшней и интереса своихъ Или,

наконецъ, здгђсь сказалось воздђйствЈе характера и нравогь

эпохи когда этетичесвими красотами античныхъ

литературъ и пл%нидась, вс.йдъ за вожавами новаго

литературнаго сама цервовь Западная, въ дицВ своей

сознательно и открыто впадавшей въ въ

учекйамъ цервви, въ 6e3Bipie, свептицизмъ и нравственный ли-

берализмъ? Въ разъ мы отнюдь не имђемъ въ виду

заниматьса столь врупными вопросами, хотя не можемъ не

зайтить, что о возможности вавого либо органичесваго объеди-

HeHia, синвретизма въ полномъ смыслђ сова, столь разноха-

равтерныхъ Mip0B0331)'hHi1, вавовы буиизмъ, античная грево-

римская мораль и xpacTiaHcTB0, по нашему не мо-

жетъ быть и р%чи, и всего страннгье было бы предположить

такое crpeueHie со стороны церкви католичесвой въ еа под-

номъ состав'Ь, хотя бы церкви среднейвовой и церкви временъ