133

мулировадись въ въ новой идеи, и всегда,

вакъ только начиналась новаа тотчасъ же создавалась

граждансваа новаа Чтобы сохранить получен-

ную драгоц%нность, люди и влевутся другъ въ другу, и тогда

только ревностно и тревожно начинають работать другъ подлев

друга, другъ для друга и другъ съ другомъ, описвивая такую

гражданскую формулу совм%стнаго вотораа помогда бы

имъ выдвинуть на весь MiPb, въ самой полной ен слай, нрав-

ственную драгоц%вность, ими полученную. К.акъ тольво начи-

наль расшатыватьса и осмаб±вать въ данной еа

идеаль духовный, тотчасъ же наминала падать и

ностъ, а вм%стЬ падаль и весь еа уставь, и по-

мерили т'ь TpaMaucBie идеалы, которые успЊали въ ней

слвжиться. Въ вавомъ харавтеръ слагалась въ наро$ peZB1'ia,

въ тавомъ зарождались и формулировались и формы

этого народа. Стало быть идеалы всегда прямо и

органически связаны съ идеалами нравственными. Стало быть

въ pe,IT'i03H0Mb въ жизни народовъ

есть ocH0BBHie всему, ибо и есть испо-

полученной Личное

есть не начало только всему, но и npoxuzeHie и исходъ. Оно

объемлетъ, зиждеть, сохраняетъ организмъ народности, и тодьво

оно однои (стр. 38).

Минуя взглядъ Достоевсваго на современное cocT08Hie за-

падной Европы, которая, по его, находвтса наванун•ђ

общаго и ужаснаго; именно

того, что живеть безъ цервви и безъ Христа (ибо церковь тамъ,

вамутивъ идеаль свой, перевоплотилась въ государство)—при-

ведемъ еще нВсвольво словъ его, cuerxiaubH0 въ

церкви.

„Что тавое и Ч'Ьиъ стремилась быть первобытная цервовь?

Началась она сейчасъ же посгЬ Хрип, всего съ Асвольвихъ

человђвъ, и тотчасъ чуть не въ первые дни посгЬ Христа устре-

милась отыскивать свою граждансвую формулу, всю основан-

ную на нравственной надеждђ духа по началамъ лич-

наго Начались общины—

церкви, ватЬмъ быстро начала созидатьса новая, неслыханная

дотом всечеловВчесвая, въ фор“

общей вселенской цервви. Но она была гонима, идеадъ сози-

дался подъ землею; а надъ нимъ, поверхъ земли, тоже созида-

дось огромное —древвая римсваа тоже явившаяся

вавъ бы идеаломъ и исходомъ нравственныхъ всего