130

Мсто лишь въ нашей и притоп соб-

ственно въ сфергЬ тогдашняго вультурнаго BJiaHia „матери гра-

довь руссвихъ", а займъ исчезло изъ народнаго руссваго со-

до того, что перестало быть характеристичесвой чертой

его. И много подобныхъ возниваеть при мысли о

современномъ интелдевтуальномъ руссваго народа.

B'hp0BHie, вавъ чувство,

лаетъ неоспоримо одну изъ основнцхъ руссваго народ-

наго харавтера. Велика сив чуити и редихЈоз-

наго порыва у руссваго народа; но въ тоже время мало у него

разумЫя. А для того, чтобы духовни жизнь ero

была нормальна, необходимо совм%стное и равномђрное пр-

auegie въ этой жизни обоихъ этихъ элементовъ и гармони-

чесное между ними. Тогда не будеть и этихъ про-

слова и Д'Ьла, чувства и жизни, на B8Bia жалуютса

наши моралисты. Что нужно дда этого? Нужно 06pa.30B8Hie ди

народа въ дуй редийи. Нужно, чтобы швода и церковь дружно

соединились для этого дВп, чтобы число образовтељвыхъ рее-

сурсовъ для народа не свудВдо, а со дна на

день. Гдубовое чувство народа—высовое и сватое

8BdeHie въ его жизни; но церковь и государство, и, вонечно,

наша призваннаа руководить своею меньшею бра-

на пути поступательнаго его въ

духовной столько же, вавъ и въ •epi жизни граждансвой,—

не могуть ограничитьса восторгами при взглахђ на вти пре-

врасныа чувства и довольствоватьса ими одними: нужно помочь

народу и силу pB3YM'bHia вообще и въ читности

силу редийознаго, которое объединидо бы его вйш-

нюю дгьатедьность съ его духовнымъ тронь, дало ему сумму

въ воторыхъ чувство и мысдь были бы въ

между собою.

До тЬхъ поръ, нова народъ будетъ оставтьса на той нив-

вой степени умственнаго на какой онъ теперь нахо-

дитса, отъ него недьза требовать и ждать и полной нравствен-

вой врЬости, вавъ бы ни были сильны up0RBueHia его peuri03-

вости. не исчерпываетса назна-

въ жизни дюдей. Нужно, повтораемъ, дать на-

роду и peHI'i03Hoe pasywhHie, воторое вразумило бы его воз-

вести чувства на степень рувоводящихъ начал

правтичесвой Вательносн, обратило бы ихъ въ правила его

жизни, при помощи воторыхъ жизнь его осуществляла бы въ

себ'Ь по возможности идеал. Это peHI'i03Hoe про-