132

робочва стала настоящей совершенной то

постного права въ еа пом'ЬстьТ уже фавтичесви не, существо-

вало бы, несмотря, на то, что вс'ь врфпостные акты хранились бы

въ еа сундувгЬ по прежнему. Она была бы имъ мать, и мать

упразднила бы въ ней „барыню“. Прежняа барыня и

рабь исчезли бы безъ всавихъ завонодательныхъ автовъ и зви-

лись бы новые совсФмъ люди, въ новыхъ между

собою неслыханныхъ. Крестьяне Коробочки сами бы

тогда не пошли отъ неа, по той причив%, что ищеть

гв лучше. Если при ап. Павд•Ь удерживалось рабство, то лишь

потому, что церкви еще не были совершенны, кавъ

это видно и изъ аи. Павла. ивъ Кото-

рые лично достигали совершенства, не могли иАть рабовъ,

потому что таковые обращались въ братьевъ. Въ настоящемъ

совершенномъ xpHcTiaHcTBi есть и будутъ господа и слуги, но

раба нельзя и помысдить. Тимоеей прислуживалъ Павду, но

прочтите ап. Павда въ ТимоееФ: въ рабу ли онъ пи-

шеть, въ сдуй ли даже? Еть, вто именно „чадо Тимоеей", воз-

любленный сынъ. Настоащихъ, совершенныхъ правда,

очень мало, продолжаеть но почемъ же вы знаете,

свольво вменно ихъ нужно, чтобы не умиралъ идеадъ xpBcTi8H-

ства въ народ•ђ 1). Свольво нужно настоащихъ гражданъ, чтобы

не умирала въ обществВ граждансваа доблесть? Тутъ своа по-

литическая aB0H0Mia, совсТмъ особаго рода, намъ неизйстнаа"

(стр. 34). „При всаиго народа, всавой

идеа нравственваа предшествовала

или она же и создавала ее. Исходила эта нравственнаа идеа

всегда изъ идей мистичесвихъ (авторъ, очевидно, понимаеть

мистиву въ общемъ слова), изъ что чело-

вТвъ Ачевъ, свяванъ съ другими Эти фор-

3) Почтенному публицисту зхЬсь кстати было бы вспомнить фавть изъ би-

бле\своИ HcTopiu: cmwrB0BaEie Сюдома и Гоноры: по суду правды Bozie\,

дха спасетя ихъ было бы довољно, есзи бы въ этихъ городахъ обр•Юось

хота десать праведнивовъ. Фавтъ этоть подовь глубоваго историческаго

смысла. Ди Mipa“ достаточно, чтобы въ немъ было „с±мя святок—

тиовъ завонъ божественнато домостроительства чехойчесвпхъ судебъ. Изъ

(Амени вырастаеть пдодъ сторицею; Bozie—azo зерно горчично,

еже егда ВС'Ьано будетъ, менгЬе встхъ с%мянъ земныхъ, и егда

возрастетъ, бываетъ боме вс%хъ зелш, яво мощи подъ ero

птицамъ небеснымъ витати (Мр. IY, 32). Но с±мени и ero шо-

доворность зависнтъ отъ вв±шнихъ P0Bil также ЕДЕЪ и

от•ь харавтера почвы, вавъ это объяснил Господь въ другой притч•Ь о с±менв

и с±атей.