127

непонатнаго простолюдину (а старообрадцы-то? Господи). Зато

выйдеть попь и прочтетъ: „ Гм:поди Владыво живота моего“

а въ этой молит“ вся суть .tpucmiwcm.aa, весь его ватихизисъ,

а народъ внаеть эту молитву наизусть. Знаеть тавже наизусть

мнойа изъ святыхъ. Главная же швов xpacriaHcTBa, во-

торую прошелъ онъ, это В'Ьва безчасленныхъ и безвонечвыхъ

вогда онъ, вс"ми, на всЬхъ,

wraBuca лишь съ однимъ Христомъ-Уйшитедемъ, Котораго и

приваль тогда въ свою душу на в%кп, и Который зато спасъ отъ

0TqaaHia его душу“. „Если же нашь народъ такъ просйщенъ

уже давно, то ВМ'ЬстВ съ Христомъ принял и истинное просй-

При тавомъ основномъ запасгђ науви Запада

вонечно обратятса для него лишь въ истинное Хри-

стосъ не помервнеть отъ нихъ у васъ, вавъ на Запав, гд'ь, впро-

чемъ, не отъ наувъ онъ помервъ, а еще прежде наукъ, вогда

цервовь западная исвавила образъ Христовъ, преобразившись

изъ церкви въ государстово. Да на 3anui воистину хри-

criaacTBa, хота и много есљ xpacTiaHb, да и никогда не исчез-

нуть. Католичество же воистину уже не и перехо-

дить въ идолопоклонство, а протестантизмъ исподинсвими шагами

переходить на атеизиъ и въ зыбкое, текучее, из“вчивое нраво-

(стр. 21—22).

Противь тавого идеальнаго на-

cw»eHia нашего народа, авторъ предвидитъ B03pueHia: „ува-

жуть на иди норови въ народв — пьянство, грубость,

„вв%риный образъ" (?), и сошлются на пословицы, на ть или

неблаговидные факты изъ жизни народа. На эти возра-

zeHia авторъ отвВчаеть:

„Гр%хъ есть смрадъ, и сирадъ пройдеть, вогдњ

солнце вполнВ. ГреЬхъ есть Оло преходящее, а Христюь—

втчное. Народъ гргђшитъ и пакоститса ежедневно, но въ луч-

минуты, въ Христовы минуты, онъ никогда въ правд% не

ошибетс.а. То именно и важно, во что народъ Аритъ, навь въ

свою правду, въ чемъ ее полагаеть, вавъ ее представдяетъ

себ'ђ, что ставить лучшимъ zenHieMb, что возлюбилъ, чего

просить у Бога, о чемъ молитвенно плачетъ. А идеаль народа—

Христосъ. А съ и въ рововыа

минуты свои народъ всегда р'ђшалъ и фшаетъ всавое общее

всенародное дђдо свое всегда по Вы сважете съ

нас“швой: плавать мало, надо и дЬать, надо и быть. А у

васъ-то самихъ, господа просв'Ьщенные европейцы, много пра-

ведниковъ? Но знайте, что въ народ•Ь есть и праведники. Есть